الصفحه ٥٩٨ :
الإمام الأعظم زيد بن
علي (ع)................................................ ٤٥٩
الإمام محمد بن
عبدالله
الصفحه ٢٦٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم إذ أتاه رجل من الأنصار فقال : «يا رسول الله ، إنا نصيب
سبيا ونحبّ الأثمان (١) فكيف ترى في العزل
الصفحه ٣٣٦ : مقدما عند
خلفاء بني أمية ، لمدحه لهم وانقطاعه إليهم ، ومدح معاوية وابنه يزيد وهجا الأنصار
رضي الله عنهم
الصفحه ٣٥٧ :
فضيلة حديث باب مدينة العلم
ذكر ابن المغازلي
بإسناده إلى جابر بن عبد الله الأنصاري قال : سمعت
الصفحه ٣٩٨ : وفهم للإسلام وتواضع من جانب
علي (ع) فلله مدرسة تخرّج منها ومعه كرام المهاجرين والأنصار!.
(٢) في
الصفحه ٤٠٤ : صلىاللهعليهوآله. وأن أبا قتادة الحارث بن ربعي الانصاري كان يحدّث أن
خالدا لما غشيهم تحت الليل أخذوا السلاح ، وكان
الصفحه ٤٢٧ : من أولاد المهاجرين والأنصار ستة آلاف نسمة محرمة ، وهم قتلى حرّة واقم (١) ، وأمرهم ظاهر عند العلما
الصفحه ٤٧٤ : عترتي والأنصار والعرب فهو لإحدى
ثلاث : إما منافق ، وإما لزنية ، وإما امرؤ حملت به أمه في غير طهر
الصفحه ٤٨٦ : الأنصاري أنه قال : خطبنا
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : «من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم
الصفحه ١٨١ : إليه شيخ فقال : يا أمير المؤمنين
أخبرنا عن مسيرنا هذا إلى الشام أكان بقضاء الله تعالى وقدره؟ فقال
الصفحه ٤٦٧ : الشيخ ، وأنه يخرج نحو الديلم من جبال طبرستان (١).
وروينا من خطبته عليهالسلام يوم النهروان قوله : وظهر
الصفحه ٢٤٦ : هو قول الشيخ أبي هاشم (١) ومن تابعه. وذهب الشيخ أبو علي الجبّائي (٢) إلى أنه يجوز أن يكون عقوبة لهم
الصفحه ٢٦١ : قول الشيخ أبي الهذيل ومن تابعه من المعتزلة ، وهو قول الحشوية (٢). ومنهم من توقف في ذلك فلم يقطع على
الصفحه ٢٦٣ :
وأما الشيخ أبو
الهذيل (١) والحشوية فهم يتعلقون في ذلك بآيات من كتاب الله تعالى : منها : قوله تعالى
الصفحه ٢٩٥ : .
ومنها الطيور البيض التي رآها الشيخ أحمد بن الحسن الرّصّاص (٣) رحمهالله ، وهي قدر ثمانية مظلّة على رأس