الصفحه ٣٦٧ : حفظه الله : إن كتاب ينابيع النصيحة من نفائس
مؤلفات العترة الأطهار .. لو لا أنه يتساهل في نقل بعض
الصفحه ١١٤ : بحاسّة سادسة
يخلقها له يوم القيامة. والذي يبطل ذلك أن تلك الحاسة : لا تخلو أن تكون صحيحة أو
سقيمة ، فإن
الصفحه ٥١٣ : الله تبارك وتعالى عليهم الجنة مدمن خمر والعاق والديوث الذي يقرّ في
أهله الخبيث». رواه أحمد ٢ / ٣٥١ رقم
الصفحه ٣١٤ :
وكان البراق على
ما رواه ابن عباس رحمهالله عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (١) أنّ وجهها كوجه
الصفحه ١٨٢ :
الأخبار ، وبحث عن السّير والآثار أنّ الصحابة مجمعون على أنّ القدرية هم الذي
يقولون : إنّ المعاصي بقضاء من
الصفحه ٤٧٩ : وعليكم ما علينا (١). فعلى هذا نقول : إن أتباع محمد وأهل بيته (ع) يجب أن
يكونوا منهم في فضائلهم ومناقبهم
الصفحه ٥٦٧ :
قميصا (١) لم تقبل صلاته حتى ينخرق ذلك الجلباب عنه. إن الله تعالى
أكرم وأجلّ من أن يتقبّل عمل رجل
الصفحه ٣٨٦ :
وفي خبر آخر عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال لعلي عليهالسلام : اليعسوب أمير النّحل ، وأنت أمير
الصفحه ٥٤١ : وآخرها.
فصل : في التوجه
ثم تقول بعد
الاستعاذة : وجّهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما
الصفحه ٣٨٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ما أقلّت الغبراء ولا أظلّت الخضراء على ذي لهجة أصدق
من أبي ذر» (٥) ـ أنّه قال سمعت رسول الله
الصفحه ١٤٩ : الذي لا يترجّح تركه على فعله ، ولا فعله على تركه.
وأما
قسمتها وحصرها فالفعل لا يخلو أن يكون للقادر
الصفحه ٥٥ : شاءَ) [البقرة : ٢٥٥] (٣) فظاهره يقتضي أن علمه يتبعّض لدخول «من» عليه ، وهي موضوعة
في اللغة للتبعيض
الصفحه ٢٨ : عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : «من أخذ دينه عن التفكر في آلاء الله ،
والتّدبّر
الصفحه ٤٠٠ :
يوم أحد (١) ذكره البستي رحمهالله ، قال : وقد رواه الناصر الكبير عليهالسلام.
وقد اختلف في سيفه
الصفحه ٣٩٥ :
أنا عليّ صاحب
الصمصامة
أخو نبي الله ذي
العلامة
قد قال إذ
عمّمني العمامة