الصفحه ٦ : في الحديث مع اتحاد المعنى وقد أشرنا لما في كتب
الحديث بالهامش.
٤
ـ قد توجد في الكتاب
كلمة
الصفحه ١٠٤ : ، وحمل القرآن على روايات
هزيلة مكذوبة.
(٣) هو قول الغزالي
في كتابه مشكاة الأنوار كما نقله عنه الفخر
الصفحه ٣٧٢ :
فضيلة حديث الكوكب
روينا عنه أيضا ما
رواه بإسناده إلى ثابت بن أنس ، قال : انقضّ كوكب على عهد رسول
الصفحه ٢٦ :
ومن شبّه الله
بشيء ، أو زعم أنّ الله يشبه شيئا فهو من المشركين (١)» الخبر بطوله. وقال
الصفحه ٥٣٠ : في الدر المنثور ٢ / ١٣٧ بلفظ : إن في كتاب الله لآيتين ..».
(٢) في (ب) : كثيرة.
(٣) ذكر المؤلف في
الصفحه ٥٥٠ : إله إلا
الله ، والله أكبر. تقول ذلك ثلاث مرات.
قد رواه في كتاب
الفرائض والسنن محمد بن القاسم بن
الصفحه ٢٨٨ : من كراماته. وقد ذكرنا طرفا منها في كتاب
الإرشاد.
__________________
(١) في (ب) و (ج) :
ما روينا
الصفحه ٣٧٣ :
من مطرة من مناقبه
التي رواها المخالفون ، وذكرها أئمتهم وعلماؤهم في جملة مناقبه عليهالسلام التي
الصفحه ٣٤٠ :
ترجع إلى معنى الوجه الأول وتكشف عن صحة معناه على الوجه الذي ذكرناه في حقيقته ،
ووصفناه تم كلامه
الصفحه ٤٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : «من آذى شعرة منك فقد آذاني». الخبر بطوله (٣). ونظيره ما رويناه عن الامام الهادي إلى الحق
الصفحه ٥٣٤ : . ومسلم في كتاب الصيام ٢ / ٧٦٨ رقم ١٠٩٢ ـ ١٠٩٣.
(٥) أخرجه أبو داود ١
/ ٣٦٥ رقم ٥٣٤. ويقال : إن هذه
الصفحه ١٧٩ :
ونحو ما روي عن
ابن عمر عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : لا تجالسوا أهل القدر ، ولا
الصفحه ٤٣٤ : عليهالسلام : إنّ في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد قبلي ، ولا يعمل
بها أحد بعدي (٥). وهو صادق في قوله ؛ لأنّ
الصفحه ٤٥٦ : أنه قال : «لا توطأ حامل حتى تضع ، ولا حائل حتى تحيض» (٢). والأمر في ذلك ظاهر.
وهذا مما رواه
الإمام
الصفحه ٨١ : سائر ما تحتمله إلّا بدليل
، وقد دلّت الأدلة من الكتاب والعقل وإجماع المسلمين على أنّ الله تعالى ليس في