الصفحه ٢٢٩ : في ذلك ، أو في
سببه ، أو ما يتصل به ، ما لم يكن ملجأ إلى شيء من ذلك. والذي يدل على صحة هذه
الحدود أنه
الصفحه ٢٦٠ :
هو مدّة الحياة ،
وأجل الموت هو الوقت الذي علم الله تعالى بطلان حياة الحيّ فيه. وهو على ضربين أجل
الصفحه ٢٧٥ : الدليل على
صحة ما ذهبنا إليه وفساد ما ذهب إليه المخالف : فالذي
يدل على ذلك وجهان : أحدهما
أن النسخ في
الصفحه ٨٩ : نفسا ـ فإنما ذهب المفسرون إلى معنى ما في قوله ولا أعلم ما في نفسك ؛ لأن
الذي يقع على غير النفس ، والذي
الصفحه ٤٥٤ : ، ورضوان خازن الجنة صاحب النثار ، وطبق النثار شجرة
طوبى ، والنثار الدر والؤلؤ والزمرد والزبرجد ، والذي
الصفحه ١٣٧ :
المسألة العاشرة :
ونعتقد أنّه تعالى واحد
والكلام فيه يقع
في أربعة مواضع : أحدها في معنى الواحد
الصفحه ٢١١ : به من الآيات المتشابهة وبيان معانيها.
أما
الموضع الأول ـ وهو (١) أنّ العباد قادرون. فالذي يدلّ على
الصفحه ٢٦٧ : ، وذلك يوجب
__________________
(١) في الأصل :
أحدهما بالضم ، والذي يظهر لي أنه مفعول به ليقطع
الصفحه ٢٧٩ : إرسال الله تعالى للرسل
فإنا نعتقد كون
ذلك حسنا ، والذي يدل على ذلك أن العقل يجوّز أن يكون فيه فائدة
الصفحه ٢٨١ : (٣).
والذي يدل على اعتبار ما تقدم أن الغرض بالبعثة للرسول هو الأخذ
عنه والقبول ؛ لتنزاح به علّة المكلّفين
الصفحه ١٤٣ : : وهو في الدلالة على أنه تعالى لا ثاني له يشاركه في الإلهية ؛ فالذي يدل على أنّه لا ثاني له يشاركه في
الصفحه ٥١ : العموم فهو الذي نقول ، أو لا يعلم شيئا منها انتقض
القول بكونه عالما ، وقد ثبت أنه تعالى عالم.
وإمّا أن
الصفحه ٢١٣ : متقدمة على المقدورات ، وغير موجبة لمقدوراتها فالذي يدل على
ذلك أنها لو كانت موجبة لمقدورها وغير متقدمة
الصفحه ٢٢١ : الأول :
وهو في أنّ الرضى والمحبة والإرادة ألفاظ مترادفة (٢)
على معنى واحد.
فالذي يدلّ على
ذلك أنه لا
الصفحه ٢٥٤ : عليهالسلام. والذي يدل على أنه منقطع أن أروش الجنايات منقطعة بلا
خلاف ، وإنما كانت منقطعة ؛ لكونها جبرا لنقص