الصفحه ١٢١ :
ناظِرَةٌ) [القيامة : ٢٢ ـ ٢٣]
، قالوا : وهذا يدل على أنه تعالى يرى في الآخرة (١).
ومنها قوله تعالى
الصفحه ٢٨٧ :
فمنها : ما رواه سعيد بن خثيم (١) ، قال : حدثني شبيب بن غرقدة (٢) قال : دخلنا الكنّاس (٣) ليلا فلما
الصفحه ٣٠٣ : روايات. والترمذي ج ٥ ص ٦٢٧ رقم ٣٨٠٠ حسن صحيح غريب. وتأريخ الإسلام
عهد الخلفاء ص ٥٧٧ ـ ٥٨٢. وطبقات ابن سعد
الصفحه ٣٥٧ : إلى أنه الامام بلا فصل.
فضيلة حديث قل هو الله أحد
رواه ابن المغازلي
عن النعمان بن بشير قال : قال
الصفحه ٤١٧ : معاوية. وروينا عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : «إذا رأيتم معاوية على منبري فاضربوا عنقه» (٤) ، رواه
الصفحه ١٨ : مسعود أنه قال : أيّما مؤمن مات وترك أربعين
حديثا مما ينتفع به المؤمنون جعل الله مكافأته الجنة ، وكتب له
الصفحه ٣٠٤ : آية له ، وعلامة أنه على الحق. وأنّ الخوارج
على الباطل فطلبوه فلم يجدوه ، فقال : اطلبوه فو الله ما كذبت
الصفحه ٣٤٦ : حقا ،
وذلك هو معنى قولنا : إن إجماعهم حجة. وتحقيق هذه الدلالة مذكور في «كتاب الإرشاد»
وفي كتابنا
الصفحه ٤٧٦ : تمسّكتم به لن تضلّوا أبدا (٢) : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، إنّ اللطيف الخبير نبّأني
أنهما لن يفترقا حتى
الصفحه ٢٩ :
وعن علي عليهالسلام أنه قال : «إيّاك والاستنان بالرجال ، يقول الرجل : أصنع
ما يصنع فلان وانتهي
الصفحه ٨٧ :
تأكيدا وتحقيقا
للكلام وذكرا عائدا على ما تقدم. قال الخليل (١) في كتابه : نفس كلّ شيء عينه وذاته
الصفحه ٢٠٨ :
والجواب
: أن ما ذكروه فاسد
لدلالة العقل والكتاب والإجماع :
أما
العقل : فقد دللنا على أنه
سبحانه
الصفحه ٤٣٠ :
ذلك وجهان :
أحدهما أن الصحابة (رض) أجمعت على وجوبها وإجماعهم حجة على ما فصلنا ذلك في كتاب
النظام
الصفحه ٤٦٧ : أنزل الله تعالى في كتاب دانيال (٢) ، فإنّ فيه : أنّ الشيخ الأصمّ يخرج في بلد يقال لها :
ديلمان ، ويكابد
الصفحه ٧٩ :
والجواب
أنّ ظاهر الآية لا
يقتضي ذلك ؛ لأنه لم يبيّن المقصود بأنّه في السماء ، ومن المخوّف منه