معه ... الخبر بطوله. وهذا الخبر مما احتج به أمير المؤمنين عليهالسلام يوم الشورى بمحضر الصحابة ولم ينكر عليه منهم منكر. وقوله
: أحبّ خلقك إليك المراد به أعظمهم ثوابا ، وأكرمهم وهو الأفضل. ولا يصح أن يقال :
إنه يدخل فيه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ لأنه مستثنى بوجهين : أحدهما أنه لا يدخل في الخطاب إذ
هو المخاطب. والثاني أنه مخصوص بدلالة الإجماع وغيره من الأدلة .
ومنها
: أن أمير المؤمنين عليهالسلام جمع من خصال الفضل كلّها ؛ فاختص بها على وجوه لم يشاركه فيها أحد
فمنها ما سبق به جملة الصحابة (رض) فلم يشاركوه فيه ، وهذا كالإيمان بالله ؛ فإنه
أول من آمن ، ثم المؤازرة والمعاضدة له ، وتحمّل المشاقّ فيه قبل الهجرة ، في الشعب وغيره ، وعند
الهجرة وبعدها في مقامات القتال ، وجهاده بين يدي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وعلمه بالأصول والفروع. ومن ذلك اختصاصه بجميع خصال
الفضل مع تفرقها في غيره ، وتقدمه عليهم فيما شاركوه فيه ، كما قال الأول :
__________________