الصفحه ٣٤٣ : .
(٢) ابن سعد في
الطبقات ٣ / ١٨٢. والعقد الفريد ٤ / ٥٩ ، وعيون الأخبار لابن قتيبة ٢ / ٦٢٥.
(٣) يعنى قول
الصفحه ٣٤٤ : ولم ينكر عليه منهم منكر. وقوله
: أحبّ خلقك إليك المراد به أعظمهم ثوابا ، وأكرمهم وهو الأفضل. ولا يصح
الصفحه ٣٤٥ : عليه منهم
منكر.
__________________
(١) وقول العلامة
الأمير في التحفة العلوية :
كلّ ما
الصفحه ٣٤٦ : (٢) الكتاب قول الله سبحانه : (إِنَّما يُرِيدُ
اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
الصفحه ٣٤٧ :
حجة وهو قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلّف
عنها
الصفحه ٣٥٢ : أبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي في معنى قوله : (وَيَهْدِيَكُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً) [الفتح
الصفحه ٣٥٥ : : قوله آذوني على لغة أكلوني
البراغيث حيث جمع بين ضمير الجماعة ، ثم ذكر الفاعل وهو بنو. وجاء في المستدرك
الصفحه ٣٥٩ : » ؛ فقد علمنا
إجابة دعوته صلىاللهعليهوآلهوسلم. ومن قول علي عليهالسلام ـ أنه الامام بعد رسول الله
الصفحه ٣٦١ : وهما الحسن
والحسين ولدان لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وذلك ثابت في ظاهر قوله : (نَدْعُ أَبْنا
الصفحه ٣٧٥ : كان يجب أن يكون مؤتمّا في حال كونه إماما ، وذلك خطل من القول.
وبعد فإنا روينا
عن رسول الله
الصفحه ٣٧٧ :
__________________
(١) قال في لوامع
الأنوار ٢ / ٤٩٢ : قال في تفريج الكروب : على فصوله شواهد. أقول : إن شواهده مثل
قوله
الصفحه ٣٧٩ : فليقل في الجد برأيه.
(٣) في البخاري في
كتاب التفسير في قوله تعالى : (ما
نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ
الصفحه ٣٨٠ : (٢)» ، قال علي عليهالسلام : فما شككت في قضاء بين اثنين بعد ذلك اليوم. (٣) وقد بيّنّا قوله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٨٢ : تلى قول الله تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ
خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ
الصفحه ٣٨٤ : : تسمعوني أقول مثل هذا القول قد
تنكرونه علي حتى ترد علي امرأة ليست من أعلم الناس. والقرطبي ٥ / ٦٦. والخازن