الصفحه ٢٤٨ : وقبره مشهور
مزور.
ومن آثاره : كتاب الأصول في التوحيد
والعدل ، والإيضاح في الفقه ، والنوازل ، وجواب
الصفحه ٢٨٦ : .
__________________
(١) الكرامات عند
الزيدية مقبولة. وأما المعتزلة فأنكروها. الشافي ٤ / ٤. وقال إمام الحرمين في كتاب
الإرشاد ٢٦٦
الصفحه ٤٣٥ : ) .. الآية [الحج : ١٩]. روى الإمام الحاكم العالم أبو سعيد
المحسن بن كرامة الجشمي رحمهالله (١) ، بإسناده إلى
الصفحه ٢٩ : علامة للباطل ؛
لما يشهد له الكتاب والسنة.
أما
الكتاب : فلأن الله تعالى
قد ذمّ الأكثرين عددا ، فقال عزّ
الصفحه ٣٠ : اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ
الْكِتابَ) [البقرة : ٢١٣] ؛
فدل ذلك
الصفحه ١٠٤ :
أنظر الدر المنثور ٦ / ٣٩٧. في الدر
المصون ١٠ / ٤١٨. والبحر المحيط ٨ / ٣١٦ :
صبرا أمام إنه شر
الصفحه ١١٠ : بين المانعين للرؤية أئمة آل البيت ولا سيما الإمام علي وأولاده حتى آخر
القرن الثالث الهجري على الأقل
الصفحه ١٣١ : الكتاب والسنة المعلومة ؛ ولهذا فإنّ فاطمة ابنة قيس لمّا
طلّقها
__________________
(١) ينظر أحمد بن
الصفحه ٢٩٠ : المرتضى لدين الله : فأضجعته فإذا هو قد فارق الدنيا (١).
[كرامات الإمام الناصر للحق عليهالسلام]
ونحو
الصفحه ٢٩٦ : الإمام الهادي بصعدة. ينظر تراجم رجال
الأزهار ص ٣٢. والتحف ص ٢٦١.
(٤) كأن كتابة الكلمة
«فبينا هو
الصفحه ٣٥٠ :
عمك] (١). وهذا رويناه من كتاب التهذيب في التفسير (٢) ، ولم يكن صاحبه زيديّا في أوله بل كان
الصفحه ٤٥٦ : الإمامية أنه لا يجوز وطء الأمة
المسبية إلا بعد استبرائها ، والحديث ظاهر عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٧١ : كتاب ثمرة
الأفكار في أحكام الكفار. ولما نزلت هذه الآية وهي قوله تعالى : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ
الصفحه ٥٤٣ : عندنا من الصلاة وهي فرض
واجب (١) ، والجهر بها سنّة على المنفرد والمأموم ، والجهر بها واجب على الإمام
الصفحه ٥٥١ : ذلك مأخوذ من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
قال الإمام الناصر
للحق أحمد بن الهادي (ع) : والذي