البحث في ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
١٨٣/١ الصفحه ٢ :
وعن الوالد الزاهد
التقي الولي السيد حمود بن عباس المؤيد نائب المفتي ، عن القاضي عبد الواسع بن
يحيى
الصفحه ٤٩٤ : نعما
أكثر من نعمك هذه بألفي ألف ألف ضعف ، فعند ذلك بادر هذا العبد إلى تقريب العبد
العاصي ، وإتحافه
الصفحه ١ : الحسين. وأنا أروي
الينابيع عن شيخي الوالد العلامة السيد / محمد ابن محمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن
بن
الصفحه ١٧٤ : عليهالسلام سئل عن القدر قال : ما استطعت أن تلوم العبد عليه فهو فعله
، وما لم تستطع فهو فعل الله ، يقول الله
الصفحه ٣١٥ : وهو في حجر أمه
وهي مكفهرة : السّلام عليك يا رسول الله ، السّلام عليك يا محمد بن عبد الله. قال
: وما
الصفحه ٣٦٤ : ، وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع أخوين ، والزبير
بن العوام وسلامة بن وقش أخوين. ويقال : أخو الزبير عبد
الصفحه ٣٧ :
البلخي : لا يقدر على مثل مقدور عبده ، وأقول : الأولى أنه يقدر على مقدور عبده ؛
إلّا أنّ الفعل لا يصدر عن
الصفحه ١٣٥ :
ينتهى إلى جرير بن
عبد الله. وجرير بن عبد الله هذا ، هو الذي لحق بمعاوية وأحرق عليّ عليهالسلام
الصفحه ٢٩٤ : الإمام عبد الله بن حمزة عليهالسلام] (٢)
ونحو
كرامات الإمام المنصور
بالله عبد الله بن حمزة
الصفحه ٤١٨ : إلى معاوية ـ سيريد الأمر بعدي
فمن أدركه منكم وهو يريده فليبقر (٢) بطنه» (٣). وروينا عن عبد الله بن
الصفحه ٤٨٤ : ، وقال الأصمعي : لم نر أحدا أعلم بالشعر منه ، خرج مع إبراهيم بن عبد الله
وروى أبو الفرج عن أبي سهل قال
الصفحه ٤٨٥ : ، فإنه كان يعتقد مثل ما تقدّم ، وكان يدين به. ولمّا قام
محمد بن عبد الله النفس الزكية عليهالسلام حثّ على
الصفحه ٥٧٢ : حكم الإماء في ذلك بلا خلاف بين المسلمين.
وروي عن علي عليهالسلام أنه قال : حدّ العبد نصف حد الحر
الصفحه ١٥٧ :
الموضع الثاني : وهو في حكاية المذهب وذكر الخلاف. فذهب المسلمون إلى
أنّ العبد فاعل لتصرفاته دون الله تعالى
الصفحه ١٧٥ : الإمام
عبد الله بن حمزة عليهالسلام.
(٢) ينظر الشافي ١ /
١٤٠ حيث قال : والقول بالعدل والتوحيد هو مذهب