الصفحه ٢٢٧ :
جهة السنة ما روي
عن جابر (١) أن رجلا قال : يا رسول الله! أيّ الإسلام أفضل؟ قال : «أن
تهجر ما كره
الصفحه ٢٦٦ :
ظاهرة إلا أن القدرية كابروا في ذلك. ومما يتعلقون به قول الله : (وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا
الصفحه ٢٧٦ :
فالمخالف في ذلك دافع
للضرورة ، لأنا نعلم بالاضطرار أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يتوجه في
الصفحه ٢٩٦ :
فدعا عليها
فاقتلعها الله تعالى من أصلها في الحال (١).
[كرامات الأمير بدر الدين محمد بن أحمد
الصفحه ٣٠٨ :
أكثر من زبد البحر
وقطر المطر فندم عليها واستغفر (١) غفر الله له». قال اليهودي : صدقت يا محمد
الصفحه ٣٠٩ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم مثله ؛ فإنه صلّى بالملائكة مرارا. وفضّله الله بأنّ أمر
ثلاث مائة وثلاثة
الصفحه ٣١٣ :
وخسف الله بقارون
بسبب دعاء موسى عليهالسلام ، وخسف الله بسراقة بن مالك ، بسبب دعاء محمد فإنه
الصفحه ٣٢٠ : : إن هذا الذي بيننا هو قديم ، ويقولون :
بأنه كلام الله تعالى. والكرّامية تقول : بأنه كلام الله تعالى
الصفحه ٣٢١ :
المحاريب المعروف
بين المسلمين قد وجد ونزل على محمد الأمين صلوات الله عليه وعلى آله الأكرمين وهذا
الصفحه ٣٥٧ :
فضيلة حديث باب مدينة العلم
ذكر ابن المغازلي
بإسناده إلى جابر بن عبد الله الأنصاري قال : سمعت
الصفحه ٣٦٤ : الله بن مسعود ، وعثمان بن
عفان وأوس بن ثابت بن المنذر أخوين (١) ثم كذلك (٢) ذكر سائرهم والغرض الاختصار
الصفحه ٣٧١ :
فضيلة القضيب
من هذا الكتاب
أيضا رويناه عنه ، ورفعه بإسناده إلى ابن عباس قال : قال رسول الله
الصفحه ٣٧٩ : الله عن حكم الجدّة. وقد
شهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام بأنه أعلم الصحابة ؛ فقال
الصفحه ٣٩٣ : يا زبير؟ فقال : كيف لا وهو ابن خالي؟ فقال : أما إنك ستقاتله وأنت له
ظالم. فقال الزبير : ذكرتني ما
الصفحه ٤٠٤ :
لا يعلم رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم ولا تعلمون». وروي أنه قال : هذا لكم بروعات (١) النسا