الصفحه ٣٦٤ :
ـ أ ـ
الحذاء
٢٥٣
الإحرام
٢١٨
، ٢١٩ ، ٢٥٢
الحلّة
١٢٢
الازار
الصفحه ١١ : ، ومعنى
ثان : أنه الملك ويقال للملك : عزيز كما قال إخوة يوسف ليوسف عليهالسلام (يا أَيُّهَا
الْعَزِيزُ
الصفحه ٤ : ح ٣٧ ، وص ١٦٩ ضمن ح ٣
، وص ١٨٥ ح ١. راجع الكافي : ١ ـ ١٣٤ باب جوامع التوحيد ، والتوحيد : ٨٢ باب معنى
الصفحه ٩ : إذا وجد المسموع كان له سامعا
، ومعنى ثان : أنه سميع الدعاء أي مجيب الدعاء ، وأما السامع فإنه يتعدى إلى
الصفحه ١٦ : : ١ ـ ٨٥ ح ٢ ، والتوحيد : ٢٨٥ ح ٢ مثله.
وللأجلة
في تفسير هذا المعنى كلمات ، راجع الكافي : ١ ـ ٨٥ ذيل
الصفحه ١٩ : أن التكاليف والأحكام أمور اعتبارية غير تكوينية ، ومورد القضاء والقدر
بالمعنى الدائر هو التكوينيات
الصفحه ٥ : القائل : هو واحد ليس له في الأشياء شبه كذلك ربنا ، وقول
القائل : إنه عزوجل أحدي المعنى ، يعني به أنه لا
الصفحه ٧ : ، كإحاطة البيت بما فيه ، وإحاطة
السور بالمدن ، ولهذا المعنى سمي الحائط حائطا ، ومعنى ثان : يحتمل أن يكون
الصفحه ١٢ : الابطال ، وحد التشبيه(٤)
،
__________________
وللصمد
معنى ثان : وهو أنه المصمود إليه في الحوائج
الصفحه ١٤ : : البر والتكرمة ، يقال : فلان لطيف بالناس ، بار بهم يبرهم
ويلطفهم إلطافا ، ومعنى ثان : انه لطيف في تدبيره
الصفحه ١٧ : » ب.
(٦) التوحيد : ٣٢٧ ح
١ ، والاعتقادات : ٤٤ ، ومعاني الأخبار : ٣٠ ح ٢ مثله.
راجع
التوحيد : ٣٢٧ باب معنى قول
الصفحه ٣٧٠ : ................................................... ١٦
معنى قوله : (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)................................... ١٦
أنّه
الصفحه ٣ : عاقبة أمرهم. وقد وردت أحاديث في معنى الاسم ، وبسم
الله الرحمن الرحيم ، والله في معاني الأخبار
الصفحه ٢١ : ح ٣ ، وص ١١٩
باب علة إثبات الأنبياء والرسل عليهمالسلام وعلة اختلاف دلائلهم ، والبحار : ١١ ـ ١
باب معنى
الصفحه ٢٣ : لأنهم أصحاب العزائم والشرائع. ،
وروي في كامل الزيارات في معنى أولي العزم : بعثوا إلى شرق الأرض وغربها
