عليه حتى ينام ، ثم ينبه ، فإن انتبها جميعا معا ، ورث (ميراث واحد) (١) ، وإن انتبه واحد (٢) وبقي الآخر نائما (٣) ، ورث ميراث اثنين (٤).
١٧٤
باب ميراث المولود ليس له
ما للرجال ولا ما للنساء
إذا لم يكن للمولود ما للرجال ، ولا ما للنساء ، يؤخذ سهمان ، يكتب على أحدهما : عبد الله ، وعلى الآخر : أمة الله ، ثم يقول الإمام أو المقرع : اللهم أنت الله لا إله إلا أنت ، عالم الغيب والشهادة ، أنت (٥) تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، بين لنا أمر هذا المولود ، حتى يورث ما فرضت له في كتابك.
ثم تجعل السهمين في سهام مبهمة ، ثم تجال ، فأيهما خرج ورث (٦).
__________________
(١) «ميراثا واحدا» ب ، د.«واحدا» المستدرك.
(٢) ليس في «د».
(٣) من قوله : «ورث» إلى هنا ليس في «البحار».
(٤) عنه البحار : ١٠٤ ـ ٣٥٦ ح ١١ ، والمستدرك : ١٧ ـ ٢٢٦ ح ٢. فقه الرضا : ٢٩١ ، والمقنع : ٥٠٣ مرسلا مثله. وفي الكافي : ٧ ـ ١٥٩ ح ١ ، والفقيه : ٤ ـ ٢٤٠ ح ١ ، والتهذيب : ٩ ـ ٣٥٨ ح ١٢ باختلاف في بعض ألفاظه ، وفي إرشاد المفيد : ١ ـ ٢١٢ ، ومناقب ابن شهر آشوب : ٢ ـ ٣٧٥ نحوه ، عن بعضها الوسائل : ٢٦ ـ ٢٩٥ ـ أبواب ميراث الخنثى وما أشبهه ـ ب ٥ ح ١ وح ٢.
(٥) ليس في «ب» و «د».
(٦) عنه البحار : ١٠٤ ـ ٣٥٦ ح ١٠ ، وفي ح ٩ عن مشكاة الأنوار : ٣٣٠ مثله ، وكذا في فقه الرضا : ٢٩١ ، والمقنع : ٥٠٣. وفي المحاسن : ٦٠٣ ح ٢٩ ، والكافي : ٧ ـ ١٥٨ ح ٢ ، والفقيه : ٣ ـ ٥٣ ح ١٠ ، وج ٤ ـ ٢٣٩ ح ٥ ، والتهذيب : ٦ ـ ٢٣٩ ح ١٩ ، وج ٩ ـ ٣٥٦ ح ٧ ، والاستبصار : ٤ ـ ١٨٧ ح ١ باختلاف يسير في ألفاظه ، عنها الوسائل : ٢٦ ـ ٢٩٢ ـ أبواب ميراث الخنثى وما أشبهه ـ ب ٤ ح ٢.