ذكاته (١).
ومن أرسل كلبه ولم يسم تعمدا ، فأصاب صيدا لم يحل أكله ، لأن الله عز وجل يقول (وَلاٰ تَأْكُلُوا مِمّٰا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ) (٢) يعني حرام(٣). وإن نسي فليسم حين يأكل (٤) ، وكذلك في الذبيحة (٥).
ولا بأس بأكل لحوم (٦) الحمر(٧) الوحشية (٨).
__________________
(١) عنه البحار : ٦٥ ـ ٢٩١ ضمن ح ٥٤. فقه الرضا : ٢٩٧ ، والمقنع : ٤١٤ مثله. وفي تفسير العياشي : ١ ـ ٢٩٤ صدر ح ٢٥ ، وص ٢٩٥ صدر ح ٢٩ ، وتفسير القمي : ١ ـ ١٦٢ في صدر حديث ، والكافي : ٦ ـ ٢٠٤ صدر ح ٩ ، والفقيه : ٣ ـ ٢٠١ ضمن ح ١ ، والمقنع : ٤١٤ ، والتهذيب : ٩ ـ ٢٤ صدر ح ٩٤ باختلاف في ألفاظه ، عن معظمها الوسائل : ٢٣ ـ ٣٣٩ ـ أبواب الصيد ـ ب ٣ ح ٢ وح ٣ ، وص ٣٤٨ ب ٩ ح ١ وذيل ح ٢.
(٢) الأنعام : ١٢١.
(٣) عنه البحار : ٦٥ ـ ٢٩١ ضمن ح ٥٤ إلى قوله تعالى (اِسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ). مجمع البيان : ٢ ـ ٣٥٨ مضمونه ، وانظر الكافي : ٦ ـ ٢٠٥ ضمن ح ١٦ ، والفقيه : ٣ ـ ٢٠٢ ضمن ح ٤ ، ودعائم الإسلام : ٢ ـ ١٧٠ ح ٦١٢ ، والتهذيب : ٩ ـ ٢٥ ضمن ح ١٠٠ ، عن بعضها الوسائل : ٢٣ ـ ٣٥٧ ـ أبواب الصيد ـ ب ١٢ ح ١.
(٤) عنه البحار : ٦٥ ـ ٢٩٢ ضمن ح ٥٤. الفقيه : ٣ ـ ٢٠٢ ح ٦ مثله ، عنه الوسائل : ٢٣ ـ ٣٥٨ ـ أبواب الصيد ـ ب ١٢ ح ٣. حمله المجلسي على الاستحباب.
(٥) عنه البحار : ٦٥ ـ ٢٩٢ ضمن ح ٥٤. انظر الكافي : ٦ ـ ٢٣٤ ذيل ح ٤ ، والفقيه : ٣ ـ ٢١١ ذيل ح ٦٧ ، ودعائم الإسلام : ٢ ـ ١٧٥ ذيل ح ٦٢٧ ، والتهذيب : ٩ ـ ٥٩ ذيل ح ٢٥٠ ، عن معظمها الوسائل : ٢٤ ـ ٣٠ ـ أبواب الذبائح ـ ب ١٥ ح ٤.
(٦) «لحم» ج ، البحار.
(٧) «الحمير» ب ، ج.
(٨) عنه البحار : ٦٥ ـ ٢٩٢ ضمن ح ٥٤. الفقيه : ٣ ـ ٢١٣ ذيل ح ٧٨ ، والمقنع : ٤١٨ مثله. وفي الكافي : ٦ ـ ٣١٣ صدر ح ١ ، والتهذيب : ٩ ـ ٤٣ ذيل ح ١٧٧ مضمونه ، وفي الوسائل : ٢٤ ـ ١٢٤ ـ أبواب الأطعمة المحرمة ـ ب ٥ ذيل ح ٧ ، وج ٢٥ ـ ٥٠ ـ أبواب الأطعمة المباحة ـ ب ١٩ ح ١ عن التهذيب.