الصفحه ١٤ : بعد نقل كلام الصدوق عن الاعتقادات : . قال أبو عبد الله
الشيخ المفيد : الجدال على ضربين : أحدهما بالحق
الصفحه ٤٠ : بيان عقائد الأكابر : ٢ ـ ١٢٨ : عبارة
الشيخ محي الدين في الباب السادس والستين وثلاثمائة من الفتوحات
الصفحه ٤٣ :
للنعماني : ٧٥ ضمن ح ٩ عن سليم بن قيس : ٢ ـ ٧٠٧ عن شيخ من نسل حواري عيسى بن مريم
، والاعتقادات : ٩٥ ، وكمال
الصفحه ٦٣ : دعائم الإسلام : ١
ـ ١٠٥.
قال
الشيخ في المبسوط : ١ ـ ١٠٢ «واستدامة حكم النية واجبة ، واستدامتها معناه
الصفحه ٦٧ : أبواب الماء
المطلق ب ٣ ح ٢ ، وص ٢٢٨ أبواب الأسار ب ٢ ح ٦.
حمل
الشيخ الماء الآجن على المتغيرمن قبل نفسه
الصفحه ٧٢ :
المؤمنين عليه السلام» د.
(٣) قال الشيخ : معناه
أنّه يكفي أن يصبّ عليه الماء وأن لم يعصر.
(٤) عنه البحار
الصفحه ٧٤ : ، وكشف اللثام : ١ ـ ٢٤. نهاية الشيخ : ١٠ ، والمراسم : ٣٣ ، ونهاية
العلامة : ٢ ـ ٨٣ نحوه. وانظر أعلام
الصفحه ٨٠ : بابويه ، والشيخ ، وابن
إدريس ذيله باختلاف في ألفاظه.
(٤) عنه البحار : ٨٠
ـ ٢٥٧ ضمن ح ٢. وانظر الكافي
الصفحه ٨١ : . وادّعى العلاّمة في المختلف : ٢٦ الاجماع في
جوازها وذكر الشيخ في التهذيب : عدم المنافاة بين خبري الجواز
الصفحه ٨٢ : ح ١ ، وص ٢٤
ح ٢ باختلاف يسير في ألفاظه ، عنها الوسائل : ١ ـ ٤٣٠ ـ أبواب الوضوء ـ ضمن ب ٢٩.
حمله الشيخ على
الصفحه ١٠٢ : بين علمائنا استحباب غسل الجمعة ، وحمل ما ورد بلفظ الوجوب في المقام على
الاستحباب المؤكّد. وحمل الشيخ
الصفحه ١٠٧ : جريدتين ، وفي
فقه الرضا : ١٦٨ نحوه ، وفي المختلف : ٤٤ نقلا عن علي بن بابويه ، والشيخين نحو
ذيله ، وانظر
الصفحه ١٣٧ : ح ٤ مضمون ذيله ، عنها الوسائل : ٦ ـ ٣٤٣ ـ
أبواب السجود ـ ضمن ب ٤. وسيأتي في ص ١٦٤ مثله.
حمل
الشيخ ما روى
الصفحه ١٤٤ :
ـ أبواب صلاة المسافر ـ ب ٩ ح ٥.
(٢) بزيادة «والهم»
ج. والهم : الشيخ الكبير «مجمع البحرين : ٤ ـ ٤٣٨ ـ همم
الصفحه ١٦٤ : ح ٤ مضمون ذيله ، عن بعضها الوسائل : ٦ ـ ٣٤٣
ـ أبواب السجود ـ ضمن ب ٤ ، وتقدم في ص ١٣٧ مثله.
حمل
الشيخ ما
