الصفحه ٢٦١ : في ألفاظه ، وانظر ص ٢٥٠ ح ٤ ، ومسائل علي بن جعفر : ١٠٩ ح ١٩ ، وقرب
الاسناد : ٢٨٥ ح ١١٢٨ ، والكافي
الصفحه ٢٦٥ : » ب ، د.
(٢) ليس في «ج».
(٣) عنه البحار : ١٠٣
ـ ٣٢٠ ضمن ح ٤٥. أنظر نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : ٨٧ ح ٢٠١ ، وص ١٣١
الصفحه ٢٨١ : البحار : ١٠٤
ـ ٢٤٦ ضمن ح ١٦٨. فقه الرضا : ٢٧٣ بمعناه. وانظر نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : ٢٧
ح ١٨
الصفحه ٣٢٧ :
وإن ترك ابنا (وابنة أو بنين وبنات) (١)
فالمال بينهم ، للذكر مثل حظ الأنثيين(٢).
وإن ترك أباه
الصفحه ٤٠٧ : بن سعيد الأهوازي /
المطبعة العلمية ـ قم.
١٠٠ ـ سبيل الرشاد : لعلي الطهراني ، المشتهر
بالمدرس
الصفحه ٤١٢ :
١٦٢ ـ لؤلؤو البحرين : ليوسف بن أحمد
البحراني / مؤسسة آل البت ـ قم.
١٦٣ ـ مؤلّفين
كتب چاپ : لخان
الصفحه ٣٦ : الأمة كمثل سفينة نوح (٦).
__________________
٤٢ ـ ٥٥ ، نقلا عن
الأصبغ بن نباتة.
راجع
بصائر الدرجات
الصفحه ٦١ : .
(٤) ليس في «د».
(٥) عنه البحار : ٨٢
ـ ٢٣٥ ح ٦٠. كتاب الاستغاثة لعلي بن أحمد الكوفي : ٥٧ مثله ، عنه
الصفحه ١٢٧ : ـ ب ١ ح ١٥ عن الخصال. وفي البحار
: ٨٣ ـ ١٦٣ عن العلل لمحمد بن علي بن إبراهيم ، بإسناده عن أبي جعفر عليه
الصفحه ١٨٨ : : اتق
يا بني في صومك خمسة أشياء تفطرك : الأكل ، والشرب ، والجماع ، والارتماس في الماء
، والكذب على الله
الصفحه ٢١٢ : أمير المؤمنين (علي بن أبي طالب
صلوات الله عليه) (٣)
: من فاته العيد فليصل أربعا (٤).
وقال أبو جعفر
الصفحه ٢٦٠ : على أكثر من مهر السنّة أضعافاً مضاعفة. وذكرالشيخ : أنّ الخبر لم
يروه غيرمحمد بن سنان ، عن المفضل بن
الصفحه ٣٢٨ : فللابنة ، وما أصاب سهمين فللأبوين(٣).
وإن ترك أبوين وابنا (وابنة ، أو بنين) (٤)
وبنات ، فللأبوين السدسان
الصفحه ٣٣١ : : ٧ / ٨٨ ح ١ ، باسناده عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال : «بنات
الابنة يقمن مقام البنات إذا لم يكن للميّت
الصفحه ٣٥٥ :
بن أبي بكر
١٠١
ـ ق ـ
محمد
بن علي بن بابويه
قنبر
