الصفحه ١٩٠ : : ٢ ـ ٧٣ ذيل ح ٩ باختصار. وفي نوادر أحمد بن محمد
بن عيسى : ٦٨ ح ١٤٠ ، والكافي : ٤ ـ ١٠١ ح ١ ، والفقيه
الصفحه ٤٠٠ : ـ الإستغاثة : لعلّي بن أحمد الكوفي
/ مؤسسة الأعلمي ـ طهران.
١٢ ـ الاستيعاب : لابن عبد البرّ /
مؤسسة التاريخ
الصفحه ٤٠٨ :
١١٠ ـ الصّراط المستقيم : لعليّ بن يونس
العاملي النباطي / المكتبة المرتصوية لإحباء الآثار الجعفرة
الصفحه ٤١١ : الأثير
/ مؤسسة التاريخ العربي ـ بيروت.
١٥٠ ـ كتاب سليم بن قيس : نشر الهادي ـ قم.
١٥١ ـ كشف الظنون
الصفحه ٤ : (٣)
. قال الشيخ الجليل
أبو جعفر محمد (٤) بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه الفقيه القمي مصنف هذا
الكتاب
الصفحه ١٩ : عما قضى عليهم
(٢).
__________________
ـ كافر ، والقائل
بالتفويض مشرك ، فقلت له : يا بن رسول الله
الصفحه ٤٠ : ، . وهو من عترة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من ولد فاطمة رضي الله عنها ، جده
الحسين بن علي بن أبي
الصفحه ١٠٦ : : ١ ـ ٨٧ ذيل ح ١ مثله ، وكذا في المختلف : ٤٥ ، والذكرى :
٤٨ ، والبحار : ٨١ ـ ٣٢٢ نقلا عن علي بن بابويه إلى
الصفحه ١٨٤ : ٧ ، وص ٢٩٨ ب ١٦ ح ٣ وذيل
ح ٤ وح ٥ ، وفي إقبال الأعمال : ١٦ نقلا عن كتاب «الصيام» لعلي بن الحسن بن فضال
الصفحه ٢٢٢ : فقه الرضا : ٢١٦ نحوه.
(٢) بئر ميمون : بئر
بأعلى مكة ، حفرت في الجاهلية ، وهي منسوبة إلى ميمون بن
الصفحه ٢٦١ : في ألفاظه ، وانظر ص ٢٥٠ ح ٤ ، ومسائل علي بن جعفر : ١٠٩ ح ١٩ ، وقرب
الاسناد : ٢٨٥ ح ١١٢٨ ، والكافي
الصفحه ٢٦٥ : » ب ، د.
(٢) ليس في «ج».
(٣) عنه البحار : ١٠٣
ـ ٣٢٠ ضمن ح ٤٥. أنظر نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : ٨٧ ح ٢٠١ ، وص ١٣١
الصفحه ٢٨١ : البحار : ١٠٤
ـ ٢٤٦ ضمن ح ١٦٨. فقه الرضا : ٢٧٣ بمعناه. وانظر نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : ٢٧
ح ١٨
الصفحه ٣٢٧ :
وإن ترك ابنا (وابنة أو بنين وبنات) (١)
فالمال بينهم ، للذكر مثل حظ الأنثيين(٢).
وإن ترك أباه
الصفحه ٤٠٧ : بن سعيد الأهوازي /
المطبعة العلمية ـ قم.
١٠٠ ـ سبيل الرشاد : لعلي الطهراني ، المشتهر
بالمدرس
