الصفحه ٤٢ : وح ٨٢ ، وكمال
الدين : ١ ـ ٢٥٦ ذيل ح ٤ بمعناه. كمال الدين : ١ ـ ٢٥٣ ح ٣ ، وص ٢٨٢ ح ٣٥ ، وكفاية
الأثر
الصفحه ٤٧ : ، وص ١٢١ نحو صدره. انظر الوسائل : ١٥ ـ ٢٨٧ ـ أبواب
جهاد النفس ـ باب ٣٥.
الصفحه ٥٧ : باليد
..
(٥) عنه البحار : ١٠٠
ـ ٧١ ح ٣ ، والمستدرك : ١٢ ـ ١٨٧ ح ٣. الكافي : ٥ ـ ٦٠ ح ٢ ، والخصال : ٣٥
الصفحه ٦٥ : النجاسات ـ ب ٣٥ ح ٢ وح ٥.
(٦) «بأن» ب.
(٧) هذا مطابق لما
ورد في نسخة من الفقيه على ما في روضة المتقين
الصفحه ٦٦ : ح ٥ ، وعلل الشرائع : ٢٨١ ح ٢ ، والفقيه : ١ / ٦
ذيل ح ٣ ، والتهذيب : ١ / ٣٧٩ ح ٣٥ باختلاف يسير في ألفاظه ، عن
الصفحه ٨٠ : وح ٢٤ ، وص ٦٥ ح ٣٥ ، والاستبصار
: ١ ـ ٦٥ ح ٥ ، ودعائم الإسلام : ١ ـ ١٠٨ ، عن معظمها الوسائل : ١ ـ ٤١٨
الصفحه ٨١ : ح ٢. الكافي : ٣ ـ ٢٦ ضمن ح ٥. والفقيه : ١ ـ ٢٨ ذيل ح ١ ، وص ٣٥ ضمن ح
١ ، وعلل الشرائع : ٢٨٠ ضمن ح ١ ، والخصال
الصفحه ٨٥ : ،
والكافي : ٣ ـ ٣٥ ذيل ح ٧ ، وعلل الشرائع : ٢٩٠ ذيل ح ٢ ، والمقنع : ١٩ ، والتهذيب
: ١ ـ ٨٧ ذيل ح ٧٩ ، وص ٩٨
الصفحه ٩٠ : الكافي : ٣ ـ ٨٣ ذيل ح ٢ ، والفقيه : ١ ـ ٤٤ ح ٢ ، والتهذيب : ١ ـ ١٠٦
صدر ح ٦ ، وص ١٦٢ ح ٣٥ ، عن بعضها
الصفحه ٩١ : ـ ب ٣٥ ح ١ وح
٢. وفي عوالي اللآلي : ٢ ـ ٢٠٣ ح ١١٠ نحوه. وانظر الفقيه : ١ ـ ٤٦.
(٩) عنه البحار : ٨١
ـ ٣٢
الصفحه ٩٢ : ح ٣ بمعناه ، عنها الوسائل : ٢ ـ ٢٤٨ ـ
أبواب الجنابة ـ ب ٣٥ ح ١.
(٥) «لأنه» ب.
(٦) «فرض» ب ، د ، البحار
الصفحه ٩٣ : ذيل ح ٣٥ وذيل ح ٣٦ ، والاستبصار : ١ ـ ٥٠
ذيل ح ١ وذيل ح ٢ ، عنها الوسائل : ١ ـ ٤٢٧ ـ أبواب الوضو
الصفحه ٩٦ :
ح ٥ ، والتهذيب : ١ ـ ١٢٦ ح ٣٣ ، وص ١٢٧ ح ٣٤ وح ٣٥ ، والاستبصار : ١ ـ ١١٣ ح ١ ـ ح
٣ نحوه ، عنها الوسائل : ١ ـ ٣٨٣
الصفحه ٩٧ : ـ أبواب
الجنابة ـ ب ١٧ ح ١ وح ٢ ، وص ٣٤٠ ـ أبواب الحيض ـ ب ٣٥ ح ١.
(٤) «الرسول» ج ، البحار.
(٥) «إن
الصفحه ٩٩ : ، وسيأتي جواز ذلك أيضاً للمستعجل في ص ٢٦٤. وذكرالعلاّمة في المختلف
: ٣٥ «أنّ المشهور كراهة وطئها بعد انقطاع