ويحنكه (١) بماء الفرات ساعة يولد إن قدر(٢) عليه(٣) ، ويسميه بأحسن الأسماء ، ويكنيه بأحسن الكنى(٤) ، ولا يكنيه(٥) بعيسى(٦) ، ولا بالحكم ، ولا بالحارث(٧) ، ولا بأبي القاسم ، إذا كان الاسم محمدا(٨).
وأصدق(٩) الأسماء ما سمي بالعبودية ، وأفضلها أسماء الأنبياء عليهم السلام(١٠).
__________________
(١) الحنك : باطن أعلى الفم من داخل ، وقيل : هو الأسفل في طرف مقدم اللحيين من أسفلهما. وحنك الصبي بالتمر وحنكه : دلك به حنكه «لسان العرب : ١٠ ـ ٤١٦».
(٢) «يقدر» د.
(٣) عنه البحار : ١٠٤ ـ ١٢٦ ضمن ح ٨٧. الفقيه : ٣ ـ ٣١٥ ذيل ح ١٨ مثله ، وفي فقه الرضا : ٢٣٩ باختلاف يسير. وفي الكافي : ٦ ـ ٢٤ صدر ح ٣ وصدر ح ٤ ، وكامل الزيارات : ٤٩ ، وعيون أخبار الرضا عليه السلام : ١ ـ ١٧ ضمن ح ٢ ، والتهذيب : ٧ ـ ٤٣٦ صدر ح ٣ ، ومكارم الأخلاق : ٢٣٩ ، وص ٢٤١ باختلاف في ألفاظه ، عن بعضها الوسائل : ٢١ ـ ٤٠٧ ـ أبواب أحكام الأولاد ـ ضمن ب ٣٦.
(٤) عنه البحار : ١٠٤ ـ ١٢٦ ضمن ح ٨٧. فقه الرضا : ٢٣٩ ، والمقنع : ٣٣٥ باختلاف يسير في ألفاظه. وانظر الكافي : ٦ ـ ١٨ ح ٣ ، وص ١٩ ، ذيل ح ١١ ، وص ٣٤ ح ٦ ، والفقيه : ٤ ـ ٢٦٩ ، والتهذيب : ٧ ـ ٤٣٧ ح ٩ ، وعدة الداعي : ٨٦ ، عنها الوسائل : ٢١ ـ ٣٨٨ ـ أبواب أحكام الأولاد ـ ضمن ب ٢٢ ، وص ٣٩٧ ب ٢٧ ح ١ ، وص ٤٢٠ ضمن ب ٤٤ ، وص ٤٣٢ ب ٥١ ح ٢.
(٥) «ولا يكنه» ج.
(٦) «بقيس» ب.
(٧) «بالحرث» ب ، د.
(٨) عنه البحار : ١٠٤ ـ ١٢٦ ضمن ح ٨٧ ، والمستدرك : ١٥ ـ ١٣٣ ذيل ح ٣. فقه الرضا : ٢٣٩ ، والكافي : ٦ ـ ٢١ ح ١٥ ، والخصال : ٢٥٠ ح ١١٧ ، والمقنع : ٣٣٥ ، ودعائم الإسلام : ٢ ـ ١٨٨ صدر ح ٦٨٣ ، والتهذيب : ٧ ـ ٤٣٩ ح ١٦ باختلاف يسير ، عن بعضها الوسائل : ٢١ ـ ٤٠٠ ـ أبواب أحكام الأولاد ـ ب ٢٩ ح ٢.
(٩) «وأشرف» د.
(١٠) عنه البحار : ١٠٤ ـ ١٢٦ ذيل ح ٨٧ ، والمستدرك : ١٥ ـ ١٢٩ ح ٤. الكافي : ٦ ـ ١٨ ح ١ ، ومعاني الأخبار : ١٤٦ ح ١ ، والتهذيب : ٧ ـ ٤٣٨ صدر ح ١١ مثله ، عنها الوسائل : ٢١ ـ ٣٩١ ـ أبواب أحكام الأولاد ـ ب ٢٣ ح ١.