٥٥
باب صلاة المسافر
الحد الذي يوجب التقصير على المسافر : أن(١) يكون سفره ثمانية فراسخ(٢) ، فإذا كان سفره أربعة فراسخ ، ولم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ، إن(٣) شاء أتم(٤)وإن شاء قصر ، وإن(٥) أراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب(٦).
والمتمم في السفر كالمقصر في الحضر(٧).
قال(٨) النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من صلى في السفر أربعا متعمدا ، فأنا إلى الله منه
__________________
(١) «والمسافر أن» ج.
(٢) عنه البحار : ٨٩ ـ ٧٢ ح ٤٢. فقه الرضا : ١٥٩ ، والفقيه : ١ ـ ٢٨٠ ذيل ح ٤ باختلاف في ألفاظه ، وانظر الفقيه : ١ ـ ٢٩٠ ضمن ح ١ ، وعلل الشرائع : ٢٦٦ ضمن ح ٩ ، وعيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ ـ ١١١ ضمن ح ١ ، وص ١٢٢ ضمن ح ١ ، والتهذيب : ٣ ـ ٢٠٧ صدر ح ١ ، وج ٤ ـ ٢٢٢ صدر ح ٢٥ ، عنها الوسائل : ٨ ـ ٤٥١ ـ أبواب صلاة المسافر ـ ضمن ب ١.
(٣) «فان» ب ، د.
(٤) هكذا في «أ» و «البحار». «تم» ب ، ج ، د.
(٥) «وإذا» د.
(٦) عنه البحار : ٨٩ ـ ٧٢ ضمن ح ٤٢. الفقيه : ١ ـ ٢٨٠ ذيل ح ٤ مثله مع تقديم وتأخير في بعض ألفاظه ، وانظر ص ٢٨٧ ح ٣٩ ، والتهذيب : ٤ ـ ٢٢٦ ح ٣٩ ، والاستبصار : ١ ـ ٢٢٧ ح ١ ، وفي النهاية : ١٢٤ نحوه. وفي فقه الرضا : ١٥٩ نحو ذيله ، وفي ص ١٦١ نحو صدره ، وفي الوسائل : ٨ ـ ٤٥٦ ـ أبواب صلاة المسافر ـ ب ٢ ح ٤ وح ٩ عن التهذيب ، والاستبصار.
(٧) عنه البحار : ٨٩ ـ ٧٢ ضمن ح ٤٢ ، وفي ص ٦٧ ضمن ح ٣٥ عن فقه الرضا : ١٦٢ مثله ، وكذا في الفقيه : ١ ـ ٢٨١ ح ٩ ، والمقنع : ١٢٥ ، وفي الوسائل : ٨ ـ ٥١٨ ـ أبواب صلاة المسافر ـ ب ٢٢ ح ٤ عن الفقيه. وفي تفسير العياشي : ١ ـ ٢٧١ ضمن ح ٢٥٤ ، والفقيه : ١ ـ ٢٧٨ ضمن ح ١ ، ودعائم الإسلام : ١ ـ ١٩٥ ضمن حديث باختلاف في ألفاظه.
(٨) «وقال» د.