في مجال النقاش بين المثبتين والمؤوَّلين ، حتى يتّضح أنَّ الإِثبات بالمعنى الذي يتبناه المثبتون ، والتأويل والتصرف على النحو الذي ارتكبه المؤوَّلون ، غير صحيحٍ ولا تام ، بل هناك إثبات مجرد عن التجسيم والإِبهام والتأويل .

*        *       *