الصفحه ٦٣٣ :
والنّمر والفهد ، فعليه الأرش ، وإن كان لا بالذّكاة ، فعليه قيمته يوم
الإتلاف.
ولو كسر شيئا
من
الصفحه ٢٥١ :
٦٦٢٧.
السّابع : العود ، والزّمر ، والصنج ، والطنبور ، والمعزفة ، والرّباب ، والقضيب وغير
ذلك من
الصفحه ٣١٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أعرض عن ماعز حين أقرّ عنده ، ثمّ جاءه من الناحية
الأخرى فأعرض عنه ، حتّى تمّم إقراره أربعا ، ثمّ
الصفحه ٤٧٥ : ء وعلى رأسه رجل معه سكّين ، أو
قتيل في قرية مطروقة ، أو خلّة (٣) من خلال العرب ، أو محلّة منفردة مطروقة
الصفحه ٣٣٣ : عن السّحق ، فقال : حدّها حدّ
الزاني ، فقالت المرأة : ما ذكر الله تعالى ذلك في القرآن ، فقال : بلى
الصفحه ٣٦١ : ، وإن كان صاحبها فيها ،
وأغلق الباب ، فهي حرز نام أو لم ينم ، وإن كانت في بلد أو قرية ، فهي حرز مع
الصفحه ٢٥ :
من الأب أو لهما مع الإخوة لهما أو للأب عند عدم المتقرّب بالأبوين ، ويكون
الجدّ كالأخ والجدّة
الصفحه ٢٤ :
من قبل الأبوين ، والجدّة من قبله كالأخت من قبلهما ، والجدّ من الأمّ
كالأخ من قبل الأمّ ، والجدّة
الصفحه ٢٨ : أخ لأب : المال كلّه للأخ من الأب. (١)
٦٣٠٣.
السادس عشر : الأقرب من أولاد الأخ يمنع الأبعد ، فلو
الصفحه ٩٧ :
الفريضتين من أصل واحد ، فإن كانت ورثة الثاني والثالث ومن بعدهم هم ورثة
الأوّل على طريق ميراثهم من
الصفحه ٤١ :
المطلّقة بغيرها من الثلاث الأوّل ، فللأخيرة ربع نصيب الزوجات من الربع مع
عدم الولد ، والثمن معه
الصفحه ٨٥ : غرق إخوة
ثلاثة لأب ، ولكلّ واحد منهم أخ لأمّ ، فرض موت أحدهم أوّلا فتقسّم تركته على اثني
عشر ، للأخ من
الصفحه ٣٥٤ : واحد منهم.
ويقطع الآبق
إذا سرق من غير مال سيّده ، ولا يقطع بسرقة نفسه ، لأنّه لا قطع على العبد إذا
الصفحه ٥١٧ :
وإذا عادت سنّ
من لم يثغر قصيرة ، ضمن النّاقص بالحساب ، ففي ثلثها ثلث الدّية ، وفي ربعها
الرّبع
الصفحه ١٨ : خلّف أبويه لا غير ،
وجدّه وجدّته من قبل أبيه ، وجدّه وجدّته من قبل أمّه ، أطعم الأب الجدّين من قبله
سدس