الصفحه ٤١٨ : توبة؟ فدلّ على عالم فسأله فقال : ومن يحول بينك وبين التوبة؟ ولكن اخرج
من قرية السوء إلى القرية الصّالحة
الصفحه ٥٤٩ : عليهالسلام ، فأقام صاحب الفرس البيّنة أنّ فرسه أفلت من داره ونفح
الرّجل فأبطل عليّ عليهالسلام دم صاحبهم
الصفحه ٣٩٧ :
السّاحر ، والّذي يحلّ السّحر بشيء من القرآن أو الذّكر والإقسام ، فلا بأس به ،
وإن كان بالسّحر حرم على
الصفحه ٢٥٥ : شهادته.
٦٦٣٨.
الخامس : تقبل شهادة
البدويّ على من هو من أهل القرية ، سواء في ذلك الجراح وغيره.
وتقبل
الصفحه ٣٥٥ : على أخذ ماله
__________________
(١) القرى : الضيافة
، وفيه ردّ على ما قاله بعض أهل السنة من
الصفحه ١١٢ :
القضاء من المناصب الجليلة ، فلا يليق به ، وحكم المدبّر والمكاتب المطلق
وإن أدّى شيئا من مال
الصفحه ١٦٤ : لاغية ، ولا يجوز الإحلاف بشيء من ذلك
، لأنّه بدعة ، وكذا لا يجوز الحلف بالقرآن ، ولا بالبراءة من الله
الصفحه ٣٥٨ : معمولا من الخشب ، وكذا يقطع لو سرق النّورة ،
والجصّ ، والزرنيخ ، والملح ، والحجارة ، واللّبن ، والفخّار
الصفحه ٢٣٣ : :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم: من أخذ أرضا بغير حقّ كلّف أن يحمل ترابها إلى المحشر (٢).
عمرو
الصفحه ٦٤٦ : واحدة من النسخ الموجودة في مكتبتي : «دار
القرآن الكريم وآية الله المرعشيّ» في قم المشرّفة في هذا المقام
الصفحه ١١٨ : بالعزل أو يتوقّف على سماعه؟ الأقرب الثاني ، لما
فيه من الضرر.
ولو كتب إليه :
إذا قرأت كتابي هذا ، فأنت
الصفحه ٣٨١ : :
بالتفصيل (٣) : فإن كان قد قتل ـ ولو عفا وليّ الدم ـ قتله الإمام ،
ولو قتل وأخذ المال استعيد منه ، وقطعت يده
الصفحه ١١٥ : يكيل للنّاس ويزن وينتقد
ويعلّم القرآن والآداب أخذ الرزق من بيت المال.
أمّا الرشوة
فانّها حرام على
الصفحه ٤٠٥ : الْمُحْصَناتِ) (١) (وَالْمُحْصَناتُ مِنَ
الْمُؤْمِناتِ وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
الصفحه ٤٧٧ :
ولو وجد قتيلا
في قرية يخلطهم غيرهم نهارا ويفارقهم ليلا ، فإن وجد نهارا فلا لوث ، وإن وجد ليلا
ثبت