الصفحه ٣٩٥ :
.................................................................................................
______________________________________________________
وابن
الصفحه ٣٨٨ : (٦) واختاره
العلّامة في المختلف (٧).
والقديمان على
الثاني (٨) (٩) واختاره المصنف (١٠) وابن إدريس (١١
الصفحه ٤٠٨ : ذكرين ، ثمَّ مات أحدهما عن ولد ، ثمَّ مات العبد ، فعلى الأول يرثه ابن
المنعم وحده دون ابن أخيه لأنا
الصفحه ٣٣٦ : (١) وابن زهرة عمم الحكم فقال : إذا كان للكافر أولاد صغار
وقرابة مسلم أنفق عليهم من التركة حتى يسلموا ، فإن
الصفحه ٣٧٥ : (١) والمصنف (٢) والعلامة (٣) ونقله عن الحسن (٤).
والثاني : مذهب
السيد (٥) واختاره ابن إدريس (٦) فيأخذ ابن
الصفحه ٣٣٧ :
ميراثهم إليهم ، وان لم يتموا على الإسلام إذا أدركوا دفع الامام ميراثة الى ابن
أخيه وابن أخته المسلمين
الصفحه ٤١٢ : قال المفيد (٢) والقاضي (٣) والتقي (٤) والحسن (٥) والصدوقان في الرسالة (٦) والمقنع (٧) وابن إدريس
الصفحه ٣٩٣ : يتقرب بالأب
معهم ويقومون مقامهم عند عدمهم. ولا يرث الأبعد مع الأقرب ، مثل ابن خال مع خال أو
عم ، أو ابن
الصفحه ٣٩٤ : المقتضي للترجيح ، فان ابن العم له المال وحده ، فمع تعدده
اولى ، وسبب ارث العمين العمومة ، وابن العم مانع
الصفحه ٥٥٠ : (١) وابن حمزة (٢) وابن إدريس (٣) واختاره المصنف (٤) والعلّامة (٥).
والقبول : قواه
في المبسوط (٦) وهو ظاهر
الصفحه ٥٥٣ : (٣) وابن حمزة (٤) وهو ظاهر القديمين (٥) (٦) واختاره المصنف (٧) والعلّامة (٨).
والمنع : قاله
الشيخ في
الصفحه ٤٥ : المسلم نسبا وسببا ، ومنع ابن إدريس (٧) لاشتراط نية القربة في العتق ، قال العلامة في المختلف
: ان كان
الصفحه ٩٨ : كان
اشترط عليه انه ان عجز فهو رق يرجع ابنه مملوكا والجارية ، وان لم يشترط صار ابنه
حرّا وردّ على
الصفحه ١٨٩ : (٣) وتلميذه (٤) والسيد (٥) وابن إدريس (٦) والصدوق (٧) والقديمان (٨) (٩) قال أبو علي : ولا يؤكل من السمك الجري
الصفحه ٤١٤ : (٢).
وبالثاني قال
الشيخ في النهاية (٣) والقاضي (٤) وابن حمزة (٥) وابن إدريس (٦) واختاره
المصنف (٧) والعلّامة