وإنعام الله عليه بالإسلام ، وإنعام النبيّ صلّى الله عليه وآله بالعتق ، ثمَّ حرّم الله التبني في الإسلام فقال (ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ) (١) (٢).

واما السنة : فروى عمر بن عنبسة أنّ النبي صلّى الله عليه وآله قال : من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداه من النار (٣).

وروى واثلة بن الأسقع وغيره ان النبي صلّى الله عليه وآله قال : من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا له من النار (٤).

واما الإجماع : فلا خلاف بين الأمة في جوازه وفي فضله.

تذنيب يستحب عتق المؤمن مؤكدا ، لما عرفت ، ويكره عتق المخالف ، ومن يعجز عن الاكتساب ، ومن لا حيلة له ، ولو أعتقه صح وسقطت عنه نفقته ، لكونها تابعة للملك وقد زال بالعتق ، وهو المشهور بين علماءنا.

وقال أبو علي : ومن أعتق طفلا ، ومن لا قدرة له على الكسب كان عليه ان يعوله حتى يكبر ويستغني (٥) وهو اختيار الصدوق (٦).

__________________

(١) سورة الأحزاب / ٦.

(٢) لاحظ التبيان ومجمع البيان في تفسيريهما للاية الشريفة ، والمبسوط ج ٦ كتاب العتق ص ٥١ س ٣.

(٣) عوالي اللئالي : ج ١ باب العتق ص ٤٢١ الحديث ١ ـ ٢ ولاحظ ما علق عليه ، ولا حظ أيضا المبسوط : ج ٦ كتاب العتق ص ٥١ س ٧ ففيه روايتان عمر بن عنبسة وواثلة بن الأسقع.

(٤) عوالي اللئالي : ج ١ باب العتق ص ٤٢١ الحديث ١ ـ ٢ ولاحظ ما علق عليه ، ولا حظ أيضا المبسوط : ج ٦ كتاب العتق ص ٥١ س ٧ ففيه روايتان عمر بن عنبسة وواثلة بن الأسقع.

(٥) المختلف : في أحكام العتق ص ٧٨ س ١٥ قال : وقال ابن الجنيد من أعتق طفلا إلخ.

(٦) المقنع باب العتق والتدبير والمكاتبة والولاء ص ١٦٠ س ٧ قال : ومن أعتق مملوكا لا حيلة له فان عليه ان يعوله حتى يستغني.

٣٧

قائمة الکتاب

كتاب العتق

آداب العتق

كتاب التدبير

كتاب الاقرار

كتاب الأيمان

كتاب النذور والعهود

كتاب الصيد والذبائح

كتاب الأطعمة