الصفحه ٤٦٠ : .
______________________________________________________
أقول :
الاشتراط مذهب الشيخ (١) والقاضي (٢) والكيدري (٣) ويحيى بن سعيد (٤) وهو ظاهر ابن
حمزة (٥) لأنه
الصفحه ٢٢٤ : قاله ابن إدريس (١) واستحسنه المصنف (٢) واختاره
العلّامة (٣).
احتج الشيخ :
بان النار تحيل الدم ، ولان
الصفحه ٢٧٦ : قال ابن حمزة (٣) واختاره
المصنف (٤) ونجيب الدين يحيى بن سعيد (٥) وقال ابن إدريس : لا تبطل
الصفحه ١٢٩ : (٥).
قال طاب ثراه :
وروى ابن عطية إلى أخره.
أقول : هذه
رواها الشيخ في التهذيب عن الحسين بن سعيد ، عن سهل
الصفحه ١٦ : .
______________________________________________________
أكذب نفسه جلد الحدّ ، وردّ عليه ابنه ، ولا ترجع عليه امرأته أبدا (١) وهي صريحة في إثبات الحدّ. وحملها
الصفحه ١٧٦ : رواه أبو سعيد الخدري قال : سألنا النبيّ صلّى الله عليه (وآله)
وسلّم فقلنا : يا رسول الله انا نذبح
الصفحه ١٩٠ :
محمّد بن مسلم (٣). وبأصالة الصحة.
احتجّ المانعون
برواية سمرة بن أبي سعيد قال : خرج أمير المؤمنين على
الصفحه ٢٦٠ : قولان : والأشبه : الاقتصار على موضع الإجماع. وتثبت في النخل (١) والشجر والابنية تبعا للأرض
الصفحه ٢٨٤ : ) (٦) واللام حقيقة في الملك.
واما السنة
فكثير.
روى هشام بن
عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد بن نفيل ان النبي
الصفحه ٣٢٢ : الشيخ في الإلحاق كابن إدريس وابن
البراج وغيرهما.
(٢) سند الحديث كما
في التهذيب (محمّد بن يعقوب (*)
عن
الصفحه ٣١٩ : عن محمّد الحجال عن ثعلبة عن سعيد بن عمرو الخثعمي قال : خرجت
إلى مكة وانا من أشد الناس حالا فشكوت الى
الصفحه ٣٣٤ : (٣) واستقر به الشيخ في النهاية (٤) واختاره العلامة في التحرير (٥) ويحيى بن سعيد (٦).
احتج الأولون :
برواية
الصفحه ٤٥٨ : سعيد (١) واختاره المصنف (٢) والعلّامة (٣) لافتقاره الى التميز بين الخصوم ، واحتياجه إلى الكتابة
، وهي
الصفحه ٥٦٥ : الحسين بن
سعيد قال : كتب اليه جعفر بن عيسى : جعلت فداك ، جائني جيران لنا بكتاب زعموا انهم
يشهدوني على ما
الصفحه ٣٧٧ : بن عمار عن الصادق عليه السلام قال : ابن الابن يقوم مقام أبيه (٤).
احتج الصدوق
بصحيحتي سعد بن أبي