(السادسة) الخمر تحل إذا انقلبت خلا ، ولو كان بعلاج. ولا تحل لو القي فيها خل استهلكها. وقيل : لو القي في الخل خمر من إناء فيه خمر لم تحلّ حتى يصير ذلك الخمر خلا ، وهو متروك.

(السابعة) لا يحرم الربوبات والأشربة وان شم منها رائحة المسكر. ويكره الإسلاف في العصير ، وان يستأمن على طنجه من يستحله قبل ان يذهب ثلثاه. والاستشفاء بمياه الجبال الحارة التي يشم منها رائحة الكبريت.

______________________________________________________

الحال ، ولو علم الكراهة حرم.

قال طاب ثراه : وقيل : لو القي في الخل خمر من إناء فيه خمر لم يحل حتى يصير ذلك الخمر خلا ، وهو متروك.

أقول : توضيح المسألة : ان نفرض إنائان في أحدهما خل وفي الأخر خمر ، فوقع من إناء الخمر في الخل ، فالأصل أنّ الخل حرم لنجاسته بملاقاة الخمر ، وفرضنا تخلل الخمر الصرف الباقي في إنائه ، فإنه يحل قطعا للإجماع على حل الخمر بانقلابه. وهل يطهر الخل الذي وقع فيه الخمر؟ لنا فيه ثلاثة أقوال.

(الأول) طهارته مع انقلاب باقية الصرف كما صورناه ، وهو مذهب الشيخ في النهاية (١) والتهذيب (٢) واستقر به العلّامة في المختلف (٣) لان انقلاب الخمر إلى

__________________

(١) النهاية : باب الأشربة المحظورة والمباحة ص ٥٩٢ س ٢٠ قال : وإذا وقع شي‌ء من الخمر في الخل لم يجز استعماله الّا بعد ان يصير ذلك الخمر خلا.

(٢) التهذيب : ج ٩ (٢) باب الذبائح والأطعمة وما يحل من ذلك وما يحرم منه ص ١١٨ الحديث ٢٤٤ ولاحظ الحديث ٤٤٥ وذيله.

(٣) المختلف : ج ٢ (الفصل الخامس في الأطعمة والأشربة) ص ١٣٧ س ٤ فإنه بعد نقل قول الشيخ