البحث في المسائل المنتخبة
٣١٤/٤٦ الصفحه ١٥٧ :
فيجوز له الاكتفاء
بما قرأ كما يجوز له العدول إلى سورة اخرى وان بلغ النصف ، أو كان ما شرع فيه سورة
الصفحه ١٦٢ :
ـ الأحوط لزوماً ـ
وإذا نسيه حتى خرج عن حد الركوع لم يلزمه الرجوع وان كان ذلك ـ أحوط استحباباً ـ
ما
الصفحه ١٦٤ : ء المذكورة
على مساجدها فهو وان كان واجباً حال السجود الا انه ليس بركن ، فلا يضر بالصلاة
تركه من غير عمد وان
الصفحه ١٦٥ : لزمه ان يرفع رأسه ويسجد ، وان صدق عليه ذلك فان التفت بعد
الذكر الواجب لم يجب عليه الجر إلى الموضع
الصفحه ١٦٦ : مأكولاً في غيره وان لم يتعارف اكله.
(
مسألة ٣٠٧ ) : إذا لم يتمكن من
السجود على ما يصح السجود عليه
الصفحه ١٧٤ :
فلا ، وان تذكر بعد
خروج الوقت لم يجب عليه القضاء ، وأما المقهور فان تمكن من ادراك ركعة بلا التفات
الصفحه ١٩٠ :
( موارد مشروعية الجماعة )
تشرع الجماعة في جميع الفرائض اليومية ،
وان اختلفت صلاة الامام وصلاة
الصفحه ١٩٣ : المضطجع ـ وان كان المأموم مثله ـ وعدم ائتمامهما بالقائم
والقاعد.
٩ ـ توجهه إلى الجهة التي يتوجه إليها
الصفحه ٢٠٠ :
(
مسألة ٣٧٩ ) : إذا ائتم بالامام
وهو راكع سقطت عنه القراءة وإن كان الائتمام في الركعة الثالثة أو
الصفحه ٢٣٩ : بعده حتى يطلع الفجر وان كان ذلك أحوط.
(
مسألة ٥٠٨ ) : حكم المرأة في
الاستحاضة القليلة حكم الطاهرة
الصفحه ٢٧٠ : لم يتعلم وإن كان مقصراً
في تركه ، وكذلك من كان قادراً على التكسب وتركه تكاسلاً وطلباً للراحة حتى فات
الصفحه ٢٧٦ : التغذي به وان لم يقتصروا عليه ، سواء
أكان من الأجناس الأربعة ( الحنطة ، والشعير ، والتمر ، والزبيب ) أم
الصفحه ٣١٥ :
والثمار قبل الاقتطاف من الاشجار إذا استبان حالها وأنّ بها آفة أم لا بحيث أمكن
تعيين مقدارها بالخرص ، ويجوز
الصفحه ٣٤٢ : ضامناً له وان لم يكن عن قصدٍ ، ومثله كل من
آجر نفسه لعمل في مال غيره اذا افسد ذلك المال.
(
مسألة ٧٨٩
الصفحه ٣٦٢ : ، فللمقرض المطالبة به وليس
للمقترض الامتناع وان ترقى سعره عما أخذه بكثير ، كما أن المقترض لو أعطاه للمقرض