٤٦٨
قائمة الکتاب
صيد السمك والجراد
٤٦٥
البحث
البحث في المسائل المنتخبة
٣١٥/١٣٦ الصفحه ٢٩٨ :
بالامر ، وانتهاء المنهي عن المنكر بالنهي ، فلو علم انه لا يبالى ولا يكترث بهما
فالمشهور بين الفقهاء (رض
الصفحه ٣٠٧ : ، ولا يجدي في الحكم بتذكيته اخبار ذي اليد الكافر بكونه
مذكى ، وهكذا الحال فيما يؤخذ من يد المسلم إذا علم
الصفحه ٣١٦ :
آخر يشق دخوله اليها
، فانه يجوز تخمين مقدار تمرها وبيعه من صاحب الدار بذلك المقدار من التمر ، ولا
الصفحه ٣١٨ :
سبعة أمور :
(١) أن يكون المبيع مضبوطاً من حيث
الصفات الموجبة لاختلاف القيمة ولا يلزم الإستقصا
الصفحه ٣٣٣ : دين أو حق بعوض مادي أو مجاناً ).
ولا يشترط كونه مسبوقاً بالنزاع.
(
مسألة ٧٤٧ ) : يعتبر في
المتصالحين
الصفحه ٣٣٦ :
والاختيار والرشد ، ولا تصح إجارة المفلّس امواله التي حجر عليها ، ولكن تصح
اجارته نفسه.
(
مسألة ٧٦٠ ) : لا
الصفحه ٣٣٧ : المستأجرة ـ حتى الأراضي الزراعية ـ على الأحوط لزوماً ، ولا
فرق في عدم جواز الايجار بالازيد بين ان يؤجرها
الصفحه ٣٤٠ : عليه نظير الصلاة والصيام والحج ، ولا يجوز ذلك عن الحي
الا في الحج عن المستطيع العاجز عن المباشرة أو من
الصفحه ٣٦١ : مثلياً وبقيمته ـ حين الاقراض ـ ان كان
قيمياً ) وإقراض المؤمنين من المستحبات الاكيده ولا سيما لذوي الحاجات
الصفحه ٣٦٢ : لا يبطل به القرض وأنّما يبطل الشرط فقط ، فيملك
المقترض ما يأخذه قرضاً ولا يملك المقرض ما يأخذه من
الصفحه ٣٦٩ : أو فعل مفهم ـ ولو بضميمة القرائن ـ
للتعهد بالمال من الأوّل ورضا الثاني بذلك ، ولا يعتبر رضا المديون
الصفحه ٣٧٧ : ).
(
مسألة ٩٣٢ ) : تحصل العارية
بالايجاب من المعير والقبول من المستعير ، ولا يعتبر أن يكونا لفظيين فلو دفع
الصفحه ٣٩٤ :
والنصرانية اذا لم تكن له زوجة مسلمة ، والا لم يجز له الزواج منهما من دون اذن
المسلمة بل ولا باذنها على الأحوط
الصفحه ٣٩٦ :
كما لا تحرم على
الملوط ام اللائط ولا بنته ولا اخته.
(
مسألة ١٠٠٨ ) : يحرم الزواج حال
الاحرام وان
الصفحه ٤٠٤ : ) : يجوز النظر الى
النساء المبتذلات اللاتي لا ينتهين إذا نهين عن التكشف بشرط ان لا يكون بتلذذ شهوي
ولا يخاف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسائل المنتخبة
