البحث في المسائل المنتخبة
١٣١/٣١ الصفحه ٤١١ : تزوج
امراة حرمت عليه امها الرضاعية وان لم يكن دخل بها كما تحرم عليه امها النسبية.
(
مسألة ١٠٧٢ ) : لا
الصفحه ٥٠٦ : أسهم ايضاً ولا أثر لوجود الأخوة ، ولكن
المشهور قالوا ان الأخوة يحجبون الأم فيقسم المال اسداساً ، وتعطى
الصفحه ٥١٥ : زاد ـ سواء أكانوا للأبوين ام
للاب ام للأم ـ ففي كون القسمة بينهم بالتساوي أو بالتفاضل اشكال فلا يترك
الصفحه ١٧٦ : وهو عطشان ، بل يجوز ذلك في غير حال
الدعاء بل في كل نافلة.
٩ ـ التأمين ، وهو قول ( آمين ) بعد
قرا
الصفحه ٥٠٥ : المال وتأخذ الأم الثلث مع عدم الحاجب ، ومع وجود الحاجب من
الأقرباء ينقص سهم الأم من الثلث إلى السدس
الصفحه ٥٠٧ :
للأب أو الأم ، ويعطى
الباقي كله للبنت.
و ( منها ) : أن يجتمع أحد الأبوين مع
ابن واحد أو عدّة
الصفحه ٥١١ :
بينهم المال جميعاً بالسوية.
(٤) أن يرثه أحد جديه لأبيه مع أحد جديه
لأمه ، فللجد أو الجدة من الأم الثلث
الصفحه ٨٣ : منهما
تغسيل الآخر اختياراً ، سواء أكان مجرداً أم من وراء الثياب ، وسواء وجد المماثل
أم لا.
(٢) الطفل
الصفحه ١٣٩ : بالوضوء من مائها وان لم يعلم رضا
المالك به ، بل وان علم كراهته ـ سواء أكان كاملاً أم قاصراً ، صغيراً أم
الصفحه ٣٥١ :
(
مسألة ٨٢٥ ) : العامل أمين لا
ضمان عليه لو تلف المال أو تعيب تحت يده الا مع التعدي أو التفريط
الصفحه ٣٧ : واحدة ـ كما اذا افتى احدهما بوجوب
الظهر والآخر بوجوب الجمعة ، ولو مع احتمال الوجوب التخييري ـ أم في
الصفحه ٥٢ :
الاستقلال به ، سواء أكان بعض افعال الوضوء أم كلها ، لكنه يتولى النية بنفسه ، وان
لم يتمكن من المباشرة ولو
الصفحه ٦٥ : الوقتية
ـ سواء كانت عددية أيضاً أم لا ـ تتحيض بمجرد رؤية الدم في أيام عادتها فتترك
العبادة ، سواء كان الدم
الصفحه ١٠٢ :
(
مسألة ١٣٥ ) : إذا برئ ذو الجبيرة
في ضيق الوقت اجزأه وضوؤه سواء برئ في اثناء الوضوء ام بعده ، قبل
الصفحه ١٠٥ :
وهوانه ، أو على
شرائه بثمن يضر بحاله ـ والا وجب الشراء وان كان باضعاف قيمته ـ أم في نفس
استعماله