البحث في المسائل المنتخبة
٣٥/١ الصفحه ٢٩٤ :
المسألة (٥٦٠) من عدم جواز إسترجاع المالك من الفقير ما دفعه زكاة إليه مع عدم طيب
نفسه بذلك وعدم جواز مصالحة
الصفحه ٥٣٧ : المحرّم شرعاً ، إلاّ أنّ المستفاد من النصوص الخاصّة الدالّة
على جواز اشتراط المقرض على المقترض قيامه بأدا
الصفحه ٣ : ء والجهد فيه في مدة طويلة.
ومعنى اسبل الدمع هو اذا هطل
وهذا يدل على جواز البكاء على سيد الشهداء (ع) وان
الصفحه ١٦ : ء والجهد فيه في مدة طويلة.
ومعنى اسبل الدمع هو اذا هطل
وهذا يدل على جواز البكاء على سيد الشهداء (ع) وان
الصفحه ٣٣ : ، في ذلك غفلة عن عدم
جواز ذلك ثم رجع إلى الحيّ ، فان جاز له ـ بحسب فتوى الحي ـ البقاء على تقليد
المتوفى
الصفحه ٣٤ : الفقهاء قد اختلفوا في جواز
الوضوء والغسل بالماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر ، فالاحتياط يقتضي ترك ذلك
الصفحه ٣٧ : مسألتين كما
اذا افتى أحدهما بالجواز في مسألة ، والآخر بالوجوب فيها وانعكس الأمر في مسألة
أُخرى ، وأما اذا
الصفحه ٦١ :
اعادتها حينئذٍ ـ
ويجب عليه الغسل لكل عمل تتوقف صحته أو جوازه على الطهارة من الحدث الأكبر ، من
غير
الصفحه ٦٦ : الاحتياط
بترك العبادة ) ، وجواز الاستظهار انما ثبت في الحائض التي تمادى بها الدم كما هو
محل الكلام ولم يثبت
الصفحه ٨٠ : ، ولا يبعد جواز المسّ لها قبل
اتمام الصلاة دون ما بعدها.
(
مسألة ٨٨ ) : يجوز طلاق
المستحاضة ولا يجري
الصفحه ١٠٠ : إذا
لم تكن مباحة ، ولو مسح لم يصح وضوؤه على ـ الأحوط وجوباً ـ.
(
مسألة ١٣٢ ) : يعتبر في جواز
المسح
الصفحه ١٠٨ : منه فلا اشكال في جواز البدار ، ولو صلّى
معه لم تجب اعادتها حتى مع زوال العذر في الوقت.
(
مسألة ١٤٦
الصفحه ١١٤ : رمضان ، ولو اجنب بالحرام مع الجهل
بالحرمة أو الغفلة عنها فلا اشكال في طهارة عرقه وفي جواز الصلاة فيه
الصفحه ١٣٤ : الاتيان بصلاة
الظهر.
(
مسألة ١٩٧ ) : يعتبر في جواز
الدخول في الصلاة ان يستيقن بدخول الوقت ، أو تقوم به
الصفحه ١٣٨ : جوازه باذن الورثة. وإذا كان مشغول الذمة بالخمس
فان كان ممن يدفع الخمس جرى عليه ما تقدم ، وان كان ممن لا