الصفحه ٢٦ : له ففاتنا الاشارة اليها فنذكر
اسمائها هنا اتماماً للفائدة وهي بنقل الاعيان : عدة رسائل : منها ـ في
الصفحه ٩٦ : لا يجوز له مسّ
كتابة القرآن ونحوها مما لا يجوز للمحدث ، ولا يصح له كل عمل مشروط بالطهارة
كالصلاة الا
الصفحه ٤٥٠ : بتوجيهها
إلى القبلة.
( الرابع ) التسمية ، بأن يذكر الذابح
اسم الله وحده عليها بنية الذبح حين الشروع فيه
الصفحه ٤٤ :
الذميمة وتحليتها
بمكارم الاخلاق ومحامد الصفات ، والسبيل إلى ذلك ما ورد في الكتاب العزيز والسنة
الصفحه ٣٩٤ : لا يجوز للمسلم أن يتزوج
بغير الكتابية من اصناف الكفار مطلقاً ، ويجوز له الزواج متعة من اليهودية
الصفحه ٣٥٨ : ما هو من شؤونهما كالقبض والاقباض ) كأن
يوكّل شخصاً في بيع داره ، أو قبض الثمن له.
(
مسألة ٨٤٩
الصفحه ١٨٣ : ليس لها أذان ولا اقامة
وليس فيها سورة ـ غير فاتحة الكتاب ـ ولا قنوت.
٣ ـ أن يخفت في قراءتها على
الصفحه ١١٣ : ـ لإتباعه فقههم ـ فلا
يحكم بنجاسته ، هذا كله في غير الكافر الكتابي والمرتد.
وأمّا الكتابي : فالمشهور بين
الصفحه ١٥٩ : .
(
مسألة ٢٨٩ ) : يجوز التفريق في
الركعتين الأخيرتين بأن يقرأ في إحداهما فاتحة الكتاب ويُسبّح في الاُخرى
الصفحه ٣١٧ :
( النقد والنسيئة )
(
مسألة ٦٨٣ ) : يجوز لكل من
المتبايعين في المعاملة النقدية مطالبة الآخر تسليم
الصفحه ٣٨٥ : بالكتابة ، ويجوز لكل من الطرفين
توكيل الغير ـ رجلاً كان أو إمراة ـ في اجراء الصيغة كما يجوز لهما المباشرة
الصفحه ٥٧ : الأولى ـ.
(٢) مسّ كتابة القرآن.
(٣) الدخول في المساجد وان كان لأخذ شيء
منها ، نعم لا يحرم اجتيازها
الصفحه ٨٠ : في الغسل السابق.
(
مسألة ٨٧ ) : يحرم على المستحاضة
مسّ كتابة القرآن قبل طهارتها بالوضوء أو الغسل
الصفحه ٦١ : فرق بين الصلاة وغيرها ، حتى مثل مس كتابة القرآن ، وهذا الغسل يمكن ان يقع
على نحوين :
( الأوّل ) ان
الصفحه ٥٣ : ، وأما الصلوات المستحبة فيعتبر الوضوء في صحتها كما يعتبر في الصلوات
الواجبة.
(٢) الأجزاء المنسية : من