الصفحه ٣٦٨ :
مخرجاً لها عن ملكه
، فيجوز له الانتفاع من الكتاب بمطالعته ومن الدار بسكناها ونحو ذلك ، وأما التصرف
الصفحه ٤٩٧ : أو مخيّرة أو ما اجتمع فيها الترتيب
والتخيير أو تكون كفارة الجمع ، وفيما يلي امثلة للجميع
الصفحه ١٩٤ : الاعتماد فيه على حجة شرعية ومن أمثلة ذلك :
(١) إذا رأى الامام جواز الاكتفاء
بالتسبيحات الأربع في الركعة
الصفحه ٢٣٧ : كذباً في الواقع جرى
عليه حكم التعمد.
(
مسألة ٥٠٠ ) : من يلحن في قراءة
القرآن المجيد تجوز له قراءته من
الصفحه ٣٦٣ : بادائه
قبل حلول الاجل إلاّ إذا كان الاجل حقّاً له فقط ـ لا حقاً للمدين أو لهما معاً ـ
فتجوز له في هذه
الصفحه ١٩٢ :
( شرائط الإمامة )
تعتبر في الإمامة أمور :
١ ـ بلوغ الإمام : فلا يجوز الائتمام
بالصّبي حتى
الصفحه ٤٧٦ : الاحتياط في الكتابة من غيره.
(
مسألة ١٢٦٤ ) : لا تنعقد اليمين
الا اذا كان المحلوف به هو الذات الالهية سوا
الصفحه ٨٤ : الكافور في ماء
غسله الا الحاج اذا مات بعد الفراغ من المناسك التي يحل له الطيب بعدها.
(
مسألة ٩٨
الصفحه ٥٣٣ : والمقاول إلى البنك ليصدر له مستند ضمان يتكفّل فيه
للمتعهّد له بأداء مبالغ التعويض إذا امتنع المقاول
الصفحه ١٣١ :
، فَاسْتَجَبْنا
لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الغَمّ وَكَذَلِكَ نُنْجي المُؤمِنين
) ويقرأ في
الركعة الثانية بعد سورة
الصفحه ١٢٨ : يقوم ويحمد الله ويثني عليه ويوصي بتقوى
الله ، ويقرأ سورة قصيرة من الكتاب العزيز ثم يجلس قليلاً ، وفي
الصفحه ٥٤٨ :
ينفسخ إلاّ برضا الطرفين ، نعم ، إذا اشترط في ضمن العقد استحاق المؤمَّن له أو
المؤمِّن أو كليهما للفسخ
الصفحه ٨٧ : أو الصغير ، ولكن
يلزم ان يكون ذلك بنحو لا يتنجس موضع الكتابة بالدم ، أو غيره من النجاسات كان
يكتب في
الصفحه ٤٣٥ :
مساعدة الآخر وتعاونه
، فيتخير المالك في الرجوع إلى ايهما شاء مثل ما سيأتي في المسألة ١١٥٠
الصفحه ١٣ : له ففاتنا الاشارة اليها فنذكر
اسمائها هنا اتماماً للفائدة وهي بنقل الاعيان : عدة رسائل : منها ـ في