الصفحه ٣٢ : ، ونهيق الحمار ، ونحو ذلك ، ثم ولدت اللغات عن ذلك فيما بعد
، واستحسنه ابن جنى
الصفحه ٣٣ : خاطر فيما بعد ، يعلق الكف بإحدى الجهتين ، ويكفها عن صاحبتها قلنا به ،
وبالله التوفيق» وقد علق الشيخ
الصفحه ٣٧ : جدا لا يمكن استقصاؤه.
__________________
(١) بتلخيص عن
الخصائص ج ٢ ص ١٥٥.
(٢) قال ابن جنى بعد
الصفحه ٤٥ : بعد دال نحو مهندز ، فإن ذلك لا يكون فى كلمة عربية.
الخامس : أن يجتمع
فيه الصاد والجيم نحو الصولجان
الصفحه ٤٩ : أولادهم شركائِهِم) (٣) ، وعلى جواز سكون لام الأمر بعد ثم بقراءة حمزة (ثُمَّ لْيَقْطَعْ
الصفحه ٥٨ : ج ١ ص ٩٦.
(٢) عبارة ابن جنى
بعد أن تحدث عن مواضع (ط ر د) و (ش ذ ذ) عند قوله عن الاطراد والشذوذ : «هذا أصل
الصفحه ٦٨ : بكسر الراء وضمها
(٤) قال ابن جنى بعد
هذه القصة : «أفلا ترى إلى كل واحد من الثلاثة ، كيف أفاد فى هذه
الصفحه ٧٧ :
ككرفئة الغيث ذات الصبي
ر ترمى السحاب ويرمى لها
تواعدها بعد مر النجو
الصفحه ٨٤ : ء لأن حاصله أننى أسمع هذا
، وهذا لا يدل على أنه لم يكن.
تنبيه
[أدلة النحو عند
الأنبارى]
بعد أن
الصفحه ٨٨ : لا نسمح له بالإقدام على مخالفة الجماعة التى طال بحثها ، وتقدم نظرها إلا بعد
إمعان وإتقان ، انتهى
الصفحه ٩١ : الرجلين.
__________________
(١) انظر : الخصائص ج
٣ ص ٧١ وما بعدها.
(٢) أى لا يرد ما كان
محذوفا قبل
الصفحه ٩٥ : : الفصل
الحادى عشر من لمع الادلة تحت عنوان «فى الرد على من أنكر القياس».
(٢) بعد هذه العبارة
قال
الصفحه ٩٦ : الأنبارى ، ومن هذه البقية قوله : «وعلى هذا النحو تركيب كل قياس من أقيسة
النحو» وبعد ذلك افترض اعتراضا وأجاب
الصفحه ٩٩ : .
(٣) انظر الخصائص ج ١
ص ١١٥
(٤) فى الأصل : شنأى
، وكرر كتابته هكذا فى كل ما جاء بعده ، وقال فى اللسان
الصفحه ١٠٦ : أميلح غزلانا شدن لنا
من هؤليائكن الضال والسمر
وقيل : إنه لمجنون بنى عامر ، وبعده