[الفرع] العاشر

[هل يقبل قول القائل : حدثنى الثقة؟]

إذا قال [قائل] : حدثنى الثقة فهل يقبل؟ قولان :

فى علم الحديث وأصول الفقه رجّح كلّا مرجّحون ، وقد وقع ذلك لسيبويه كثيرا يعنى به الخليل وغيره ، وكان يونس يقول : حدثنى الثقة من العرب ، فقيل له : من الثقة؟ قال : أبو زيد ، قيل له : فلم لا تسميه؟ قال : هو حى بعد فأنا لا أسميه.

[الفرع] الحادى عشر

[طرح الشاذ وعدم الاهتمام به]

قال ابن السراج فى الأصول ـ بعد أن قرر أن أفعل التفضيل لا يأتى من الألوان ـ فإن قيل : قد أنشد بعض الناس :

__________________

(١) استشد الأنبارى فى الإنصاف بهذا البيت للكوفيين الذين يجيزون مجىء أفعل التفضيل ، وصيغتى التعجب من خصوص البياض والسواد دون سائر الألوان ، لكونهما أصلا الألوان كلها ، والبصريون يمنعون ذلك ، ويحكمون على ما جاء من كلام العرب مما ظاهره ذلك ، بأنه شاذ أو يكون «أفعل» فى مثل قول هذا الراجز صفة مشبهة لا أفعل تفضيل ، هذا ورواية الأنبارى هكذا :