الصفحه ٣٩ : ذلك (١).
والحسن : كرفع
المضارع الواقع جزاء بعد شرط ماض.
والقبيح :
كرفعه بعد شرط المضارع
الصفحه ٥١ : » (١).
وأحسن ما يقال
فى أثر عثمان رضى الله تعالى عنه ، بعد تضعيفه بالاضطراب الواقع فى إسناده ،
والانقطاع : أنه
الصفحه ١٢٣ : » بوقوع الياء (١) ساكنة بعد كسرة ، فالعلة ليس مجرد سكونها ، ولا وقوعها
بعد كسرة ، بل مجموع الأمرين ، وذلك
الصفحه ١٦٤ : بالعلة ، والإقرار بعد الإنكار يقبل ، والإنكار بعد الإقرار لا يقبل.
ثم «النقض» لما
فيه من تسليم صلاحية
الصفحه ٧ : إليه أحد ، ولم يعرج فى واحد
منهما عليه».
ويقول بعد ذلك
: «ولقد أخذت من الكتاب الأول (١) اللباب
الصفحه ١٠ :
ناسج» و «بعد تمامه رأيت الكمال ابن الأنبارى قال» الخ و «إذا فى كتابى هذا من
القواعد المهمة ، والفوائد
الصفحه ٣٥ : (٢) الداعية إلى تغييره
قال : ويجوز أن
يكون كانت قديما معربة (٣) ، فلما كثرت غيرت فيما بعد ، قال : والقول
الصفحه ٦٦ : (١) ، أو فاسدا فلا يؤخذ بالأولى (٢).
قال : فإن قيل
فما يؤمنك ـ أن تكون كما وجدت فى لغته فسادا بعد أن لم
الصفحه ٧٤ : : هو حى بعد فأنا لا أسميه.
[الفرع] الحادى عشر
[طرح الشاذ وعدم
الاهتمام به]
قال ابن السراج
فى
الصفحه ١٠٥ : الثالث :
فالنظير إما فى اللفظ ، أو فى المعنى ، أو فيهما.
فمن أمثلة
الأول زيادة «إن» بعد ما المصدرية
الصفحه ١١٩ : (١) حتى يسأل فيما بعد عن العلة التى لها رفع الفاعل.
[المسألة] الثالثة
[فى العلل الموجبة
وغيرها]
قال
الصفحه ١٢١ : بين الألفين المدتين ، إذ لا يكون ما قبل الألف إلا مفتوحا ، فلو
التقت ألفان مدتان لوقعت الثانية بعد
الصفحه ١٢٩ : بالحركة ،
والعالمية لا تعلل إلا بالعلم ، فمسلم وإن كان المعنى أنها غير مؤثرة بعد الوضع
على الإطلاق فممنوع
الصفحه ١٣٥ : نحو «ضرب
أخاك محمد» وما أشبه ذلك.
وأما العلل
الجدلية النظرية : فكل ما يعتلّ به فى باب «إنّ» بعد هذا
الصفحه ١٤٦ :
على إعراب المضارع بأنه يتخصص بعد شياعه (١) ، كما أن الاسم يتخصص بعد شياعه ، فكان معربا كالاسم ،
أو