الصفحه ٣٧ :
لدين التوحيد، فينضمُّوا
إلىٰ غيرهم من الأعداء والمكذِّبين والمستهزئين ببعثته صلوات الله وسلامه
الصفحه ١١٥ : اجتمعن في عليٍّ ٧، فقال : لقد أُعطي عليُّ بن أبي طالب ثلاث خصال، لأن تكون لي خصلة منها أحبُّ إليَّ من أن
الصفحه ٤٤ : النبيّ محمَّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
ورعايته، حتَّىٰ لا يتسلَّل أحد من المكِّيين ليلاً لاغتياله، وكانت
الصفحه ١٤٢ :
ولئن
لقيتُ النبيَّ لأشكونَّكما إليه »
(١). فمازالت غضبىٰ
عليهما حتىٰ توفِّيت (٢).
وعن ابن قتيبة
الصفحه ١١٣ : ، حظي بما لم يحظَ به أحدٌ من البشر.
فهو أقرب الناس إلىٰ النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأخصُّهم به
الصفحه ٢٢١ :
وأخذ ابن ملجم سيفه ومعه شبيب بن بَجَرة
ووردان، وجلسوا مقابل السدَّة التي يخرج منها عليٌّ
الصفحه ١٩ :
وقد كان من السابقين الأوَّلين إلىٰ
الإسلام.. فقد روي أنَّ أبا طالب رأى النبيَّ
الصفحه ١٩٢ : من ذوي الحاجة والمسكنة.
وكلٌّ
قد سمَّىٰ الله سهمه، ووضع علىٰ حدِّه فريضته في كتابه أو سُنَّة نبيِّه
الصفحه ١٣١ :
بعده بقوله : « إلَّا أنَّه لا
نبيَّ بعدي » فدلَّ هذا الاستثناء
علىٰ أنَّ ما لم يستثنه حاصل لأمير
الصفحه ١٠ : مواضع قوله له : « أنت منِّي بمنزلة هارون من موسىٰ إلّا أنه لا نبي بعدي »
(٣) وأبلىٰ في
جميع المعارك بلا
الصفحه ١٠٦ :
(٢)
إذن فحديث الغدير حديث صحيح بلغ حدَّ
التواتر، جمع كثير من
_______________________
١)
مسند أحمد
الصفحه ٢٠٠ : الواقعة في ٤ كانون الأوَّل سنة ٦٤٦م (١)،
يوم الخميس لعشر خلون من جمادىٰ الآخرة سنة ٣٦هـ (٢).
وكانت
الصفحه ١٧١ : ، وبحقوق المسلمين، وكان مما قال له مرةً : « والله لو ظلم عامل من عمّالك حيث تغرب
الشمس لكان اثمه شركاً بينه
الصفحه ١٨٦ : فافعل معهم مثل ذلك، ومن حضر من الناس كلُّهم الأحمر والأسود فاصنع به مثل ذلك »!
وتخلَّف يومذاك رجال
الصفحه ١٩٨ : لها بالله لقد خلَّفتهِ أوَّل الليل، وأتاها ببيِّنة زور من الأعراب فشهدوا بذلك (٢).
فكان ذلك أوَّل