و روايتان اخريان أيضا (١)في محمّد بن مسلم (٢)و يأتيان في آخر ترجمته في ذمّهما مع غيرهما.
و في ترجمة أبي بصير ليث بن البختري المرادي:حدّثني حمدويه بن نصير،قال:حدّثنا يعقوب بن يزيد،عن محمّد بن أبي عمير،عن جميل بن درّاج،قال:سمعت أبا عبد اللّه عليهالسلام، يقول:«بشّر المخبتين بالجنّة:بريد بن معاوية العجلي،و أبو بصير ليث بن البختري المرادي،و محمّد بن مسلم،و زرارة،أربعة نجباء امناء اللّه على حلاله و حرامه،لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوّة و اندرست» (٣).
حدّثني محمّد بن قولويه،قال:حدّثني سعد بن عبد اللّه القمّي،عن أحمد (٤)بن عبد اللّه المسمعي،عن عليّ بن أسباط،عن محمّد بن سنان،عن داود بن سرحان،قال:سمعت أبا عبد اللّه عليهالسلام يقول:«إنّي لاحدّث الرجل بالحديث و أنهاه عن الجدال و المراء في دين اللّه و أنهاه عن القياس،فيخرج من عندي فيتأوّل حديثي على غير تأويله،إنّي أمرت قوما أن يتكلّموا،و نهيت قوما،فكلّ تأوّل لنفسه يريد المعصية للّه و لرسوله،فلو سمعوا و أطاعوا لأودعتهم ما أودع أبي أصحابه،إنّ أصحاب أبي كانوا زينا أحياء و أمواتا،
____________________
(١) في«ت»و«ر»و«ض»«ط»و«ع»زيادة:فيهما ذكر زرارة،و روايتان اخريان أيضا.
(٢) انظر:رجال الكشّي: ١٦٨ / ٢٨٢ ،٢٨٣.
(٣) رجال الكشّي: ١٧٠ / ٢٨٦ .
(٤) في المصدر:محمّد.