و إن كان فيه تأخير صالح (١)غرّامه،فقال (٢)أبو عبد اللّه عليهالسلام:«يكون إن شاء اللّه تعالى»فقال زرارة:يكون إلى سنة؟فقال أبو عبد اللّه:«يكون إن شاء اللّه»فخرج زرارة فوطّن نفسه على أن يكون إلى سنتين فلم يكن،فقال:ما كنت أرى جعفرا إلاّ أعلم ممّا هو (٣).
محمّد بن مسعود،قال:كتب إلينا الفضل يذكر عن ابن أبي عمير،عن إبراهيم بن عبد الحميد،عن عيسى بن أبي منصور و أبي اسامة الشحّام و يعقوب الأحمر،قالوا (٤):كنّا جلوسا عند أبي عبد اللّه عليهالسلام،فدخل (٥)زرارة فقال:إنّ الحكم بن عيينة (٦)حدّث عن أبيك أنّه قال:صلّ المغرب دون المزدلفة،فقال له أبو عبد اللّه عليهالسلام:«أنا تأمّلته،ما قال أبي هذا قط،كذب الحكم على أبي»،قال:فخرج زرارة و هو يقول:ما أرى الحكم كذب على أبيه (٧).
محمّد بن يزداد،قال:حدّثني محمّد بن عليّ الحدّاد،عن مسعدة بن صدقة،قال:قال أبو عبد اللّه عليهالسلام:«إنّ قوما يعارون الإيمان عارية ثم يسلبونه يقال لهم يوم القيامة:المعارون،أما أنّ
____________________
(١) في الحجريّة زيادة:عن.
(٢) في المصدر زيادة:له.
(٣) رجال الكشّي: ١٥٧ / ٢٦١ .
(٤) في«ت»و«ش»و«ض»:قال.
(٥) في المصدر زيادة:عليه.
(٦) في«ع»و المصدر:عتيبه.
(٧) رجال الكشّي: ١٥٨ / ٢٦٢ .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٥ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4622_Manhaj-Maqal-part05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

