إن أحدكم لينزع بالآية ، فيخرّ فيها (١) أبعد من السماء.» (٢)
وعنه عليهالسلام قال :
«ليس شيء أبعد من عقول الرجال من تفسير القرآن ؛ إنّ الآية ينزل أوّلها في شيء ، وأوسطها في شيء ، وآخرها في شيء.» (٣)
عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول :
«ليس شيء أبعد من عقول الرجال عن (٤) القرآن.» (٥)
وعن جابر قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام :
«يا جابر ، إنّ للقرآن بطنا ، وللبطن ظهرا ، وليس شيء أبعد من عقول الرجال من تفسير القرآن (٦) ؛ إنّ الآية ينزل أوّلها في شيء ، وأوسطها في شيء ، وآخرها في شيء ، وهو كلام متصرّف (٧) على وجوه.» (٨)
وذكر صاحب الوسائل في حاشيته أنّه :
__________________
(١) في بعض نسخ العياشي : «يقع».
(٢) العياشي ، ج ١ ص ١٨ ، ح ١.
(٣) العياشي ، ج ١ ، ص ١٧ ، ح ١.
(٤) في بعض النسخ : «من».
(٥) العياشي ، ج ١ ، ص ١٧ ، ح ٥.
(٦) في العياشي والوسائل والبرهان : «منه» بدل «من تفسير القرآن».
(٧) في بعض نسخ العياشي : «وهو كلام متصل يتصرف».
(٨) العياشي ، ج ١ ، ص ١١ ، ح ٢. وهذه الاحاديث الخمس نقله الحر العاملي (ره) في الوسائل ، ج ١٨ ، باب ١٣ من أبواب صفات القاضي ص ١٤٩ و ١٥٠ ، ح ٦٨ و ٧١ و ٧٣ و ٦٩ و ٧٤ ؛ والسيد هاشم البحراني (رض) في البرهان ، ج ١ ، ص ١٩ ، عن العياشي.