قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

مجد البيان في تفسير القرآن

مجد البيان في تفسير القرآن

مجد البيان في تفسير القرآن

تحمیل

مجد البيان في تفسير القرآن

58/663
*

المقدّمة الثّالثة

في نبذة ممّا جاء في أنّ علم القرآن كلّه

إنّما هو عندهم ـ عليهم‌السلام ـ وما أشبه ذلك

فعن الكافي ، عن بريد بن معاوية ، عن أحدهما عليهم‌السلام في قول الله عزوجل : (وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ)(١) :

«فرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أفضل الراسخين في العلم ؛ قد علّمه الله جميع ما أنزل عليه من التنزيل والتأويل ، وما كان الله لينزل عليه شيئا لا يعلّمه تأويله ، وأوصيائه من بعده يعلمونه ـ الحديث.» (٢)

وعن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

«نحن (الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) ، ونحن نعلم تأويله.» (٣)

وعن عبد الرحمن بن كثير ، عنه عليه‌السلام قال :

«الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ أمير المؤمنين والائمّة عليهم‌السلام(٤)

__________________

(١) آل عمران / ٧ ، وقد مرّ.

(٢) الكافي ، ج ١ ، باب أن الراسخين في العلم هم الائمة ـ عليهم‌السلام ـ ، ص ٢١٣ ؛ وكذا رواه الصفار (ره) في بصائر الدرجات ، الجزء الرابع ، باب ١٠ بطريق آخر عن بريد ، عن أبي جعفر ـ عليه‌السلام ـ ؛ والعياشي (ره) في تفسيره ، ج ١ ، ص ١٦٤ مرسلا عن بريد ، عنه ـ عليه‌السلام ـ أيضا.

(٣) نفس المصادر.

(٤) الكافي ، ج ١ ، باب أن الراسخين في العلم هم الائمة ـ عليهم‌السلام ـ ، ص ٢١٣ ، ح ٣ ؛ والبرهان ، ج ١ ، ص ٢٧٠ ، ح ٢.