( ٦ ) صفاته الذاتية

اتفق الإلهيون على أنه سبحانه : عالم ، قادر ، حي ، سميع ، بصير ، وهذه هي الصفات الذاتية حسب مصطلح المتكلمين ، والصفات الثبوتية الكمالية حسب مصطلح متكلمي الإمامية . وهي في مقابل صفات الفعل ، أعني ما ينتزع لا من مقام الذات بل من مقام الفعل ككونه رازقاً ، محيياً ، مميتاً وغيرها . وإليك نصوص استدلاله في تلك المجالات :

أ ـ الله سبحانه عالم

استدل الأشعري على كونه سبحانه عالماً : بأن الأفعال المحكمة لا تتسق في الحكمة إلا من عالم . وذلك أنَّهُ لا يجوز أن يحوك الديباج بالتصاوير ويصنع دقائق الصنعة من لا يحسن ذلك ولا يعلمه (١) .

ما ذكره من البرهان قد ذكره قبله غيره ببيان رائق وتعبير بديع ، فإن إتقان الفعل واستحكامه آية علم الفاعل بشؤون الفعل وما يقوّمه وما يفنيه .

ب ـ الله سبحانه حي قادر

استدل على هذا بأنه لا تجوز الصنائع إلا من حيٍّ قادر ، لأنه لو جاز

____________________

(١) اللمع : ص ٢٤ .