وعدم تكثرها عقلاً ولا خارجاً ، وإلّا لا يكون برهانه موضوعياً معتمداً على شيء أثبته من قبل .

نعم ، في وسع الشيخ أن يبرهن على البساطة بأن الكثرة الخارجية أو الذهنية تستلزم احتياج الواجب إلى أجزائه ، والمحتاج لا يكون واجباً ، بل ممكناً .