البحث في بحوث في الملل والنّحل
٢٩٨/٩١ الصفحه ١٩٠ :
(٧) لا تحسبوا من قتلتم كان ذا
رمق
فليس تأكل
إلّا الميتة الضّبع
(٨) قال أبو العلا
الصفحه ١٦٥ : لمن ينكر وجود الإله)
الإجابة
(١) الظاهر فى
المثال الأول يقتضى أن يلقى الخبر خاليا من التوكيد ؛ لأن
الصفحه ٢٠٦ : أيامه
لو كان ذلك
يشترى أو يرجع
(٤) وقال آخر :
أسرب القطا
هل من يعير
الصفحه ٧٨ : كأن سواد ال
ليل أهدى لها
سواد الإهاب (١)
(٢) وقال فى وصف مزيّن :
إذا
الصفحه ٩٦ : بنى برمك فقال : رأيتهم وقد لبسوا النعمة كأنها من ثيابهم.
(٥)
اجعل
الاستعارات الآتية مرّة مرشحة
الصفحه ٥٥ : التشبيه معرفة إجماليّة وكان التشبيه
يبيّن مقدار هذه الصفة.
(د) تقرير حاله
: كما إذا كان ما أسند إلى
الصفحه ٢٧ : (٩)».
__________________
(١) استكفت : استعانت
، والملمة : النازلة من نوازل الدهر ، أى إذا استعانت الدولة به كان سيفا لها على
أعدائها
الصفحه ٢٨ : مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ
دُرِّيٌ (٢) يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ
الصفحه ٢٥٩ :
مُرْسَلُونَ ، قالُوا ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا ، وَما أَنْزَلَ
الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ
الصفحه ١٤ :
إلى ماء إذا صادف فى الجوّ طبقة باردة ولكنه يراها :
كأن الغيوم
جيوش تسوم
من
الصفحه ١٠٩ : العرب.
ثم انظر إلى
قوله تعالى : «وَيُنَزِّلُ لَكُمْ
مِنَ السَّماءِ رِزْقاً» ؛ الرزق لا ينزل من السما
الصفحه ٢٥٨ : داع نشوز عما رسم من قواعد البلاغة. انظر
إلى قوله تعالى فى شأن رسل عيسى عليه السّلام حين بعثهم إلى أهل
الصفحه ٩٢ :
(٣) شبّه
الاشتياق بالعطش بجامع التطلع إلى الغاية. فالاستعارة تصريحية أصلية ، والقرينة «إلى
لقائك
الصفحه ١٦٤ : المنكرين فقال : «وإلهكم إله
واحد» فما وجه ذلك؟ الوجه أن بين أيدى هؤلاء من البراهين الساطعة والحجج القاطعة
الصفحه ١٣٧ :
علم المعانى
تقسيم الكلام إلى خبر
وإنشاء
الأمثلة :
(١) قال أبو
إسحاق الغزّىّ (١) :
لو