كُلَّها) الطست والدست سنانه منه؟ فقال : الفجاج والأودية ، وأهوى بيده كذا وكذي» (١).
[٢ / ١٠٦٥] وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله : (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها) قال : علّمه اسم الصحفة والقدر وكلّ شيء (٢).
[٢ / ١٠٦٦] وقال السّدّي عمّن حدّثه عن ابن عبّاس في قوله : (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها) قال : علّمه أسماء ولده إنسانا إنسانا والدوابّ فقيل : هذا الحمار ، هذا الجمل ، هذا الفرس (٣).
[٢ / ١٠٦٧] وقال الطبرسي : روي عن الإمام الصادق عليهالسلام أنّه «سئل عن هذه الآية فقال : الأرضين والجبال والشعاب والأودية ، ثمّ نظر إلى بساط تحته فقال : وهذا البساط ممّا علّمه» (٤).
[٢ / ١٠٦٨] وروى العيّاشي عن الفضل أبي العبّاس ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «سألته عن قول الله : (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها) ما هي؟ قال : أسماء الأودية والنبات والشجر والجبال» (٥).
[٢ / ١٠٦٩] وروى عليّ بن إبراهيم القمي في قوله : (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها) قال : أسماء الجبال والبحار والأودية والنبات والحيوان (٦).
[٢ / ١٠٧٠] وأخرج الحاكم في تاريخه وابن عساكر والديلمي عن عطيّة بن يسر مرفوعا ، في قوله : (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها) قال : علّمه الله في تلك الأسماء ألف حرفة من الحرف وقال له : قل لولدك وذرّيّتك : إن لم تصبروا فاطلبوا الدنيا بهذه الحرف ، ولا تطلبوها بالدين ، فإنّ الدين لي وحدي خالصا. ويل لمن طلب الدنيا بالدين ويل له (٧).
ولعلّ في هذا الحديث ما يكشف السرّ عن الأسماء الّتي علّمها آدم ... وهو ما نبّهنا عليه ـ مسبقا
__________________
(١) البرهان ١ : ١٦٨ / ١٢ ؛ العيّاشي ١ : ٥١ / ١٣ ؛ البحار ١١ : ١٤٧ / ٢٠. والطست إناء من نحاس لغسل الأيدي. ومعه إبريق يكون الغسل بصبّ الماء منه. ولعلّه المراد من الدست شويه. وقد صحّف إلى الدست سنانه كما في المتن.
(٢) الدرّ ١ : ١٢٠ ؛ الطبري ١ : ٣٠٩ / ٥٤٣ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٨٠ / ٣٣٧.
(٣) ابن كثير ١ : ٧٦.
(٤) مجمع البيان ١ : ١٥٢ ؛ العيّاشي ١ : ٥١ / ١١ ؛ البحار ١١ : ١٤٦ ـ ١٤٧.
(٥) العيّاشي ١ : ٥١ / ١٢ ؛ البحار ١١ : ١٤٧ / ١٩.
(٦) القمي ١ : ٤٥.
(٧) ابن عساكر ٥٧ : ٥ ، رقم ٧١٩٥ ، ترجمة مأمون بن أحمد ؛ الدرّ ١ : ١٢١ ؛ فردوس الأخبار ، الديلمي ٣ : ٧١ / ٣٩٢٣ ؛ كنز العمّال ١٠ : ٢٠٦ / ٢٩٠٩١.