الصفحه ٢٣٨ : حال التكليف والمكلّف والفعل والتّرك الذي يتناوله التكليف ، وعالما
بأنه
__________________
(١) أصول
الصفحه ٢٥٤ : الأصول
الخمسة ٤٩٤.
(٢) هو الحسين بن
القاسم العياني. ولد سنة ٣٧٦ ، وكان من كبار علماء الآل ومشهورا
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
(١) بهم في بقية
النسخة.
(٢) ينظر مجموع رسائل
الإمام الهادي ٣٠٥ وما بعدها ، والمغني ١١ / ٣ ، وشرح الأصول
الصفحه ٢٧١ : .
(٥) ينظر رسائل
الإمام الهادي عليهالسلام
٣١٣ ، وشرح الأصول الخمسة ٧٨٧ ، والمغني ١١ / ٣٥.
الصفحه ٢٧٤ :
النفس ، وهذا كالعلم بالله تعالى وصفاته وعدله وما يتفرع على ذلك من مسائل أصول
الدين على ما تقدم بيانه في
الصفحه ٢٩٦ :
(٣) أخو المؤلف كان
معروفا بالعلم والدين والصلاح جامعا لخصال الفضل ، وله تصنيف في أصول الدين ،
ولّاه الإمام
الصفحه ٣٤٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وعلمه بالأصول والفروع. ومن ذلك اختصاصه بجميع خصال
الفضل مع تفرقها في غيره ، وتقدمه عليهم فيما
الصفحه ٣٤٧ : على خمسة أصول قد حققناها في «كتاب النظام» ودللنا على كل أصل منها.
دليل
ثان من السنة على أن إجماعهم
الصفحه ٤٣٠ : الإمامة واجبة.
وتحقيق هذه
الدلالة أنها مبنية على خمسة أصول قد فصلناها وأوضحناها في كتاب النظام ، والغرض
الصفحه ٤٣١ :
أصول الشرائع ،
فهما بأوامر القرآن ، والسنة ، ونواهيهما ، وعامّهما ، وخاصّهما ، ومجملهما
الصفحه ٤٩٣ : ، وهداه إلى الصراط
المستبين حتى صار عارفا بفروع الدين وأصوله ، عالما بالإسلام مسموعه ومعقوله ، ثم
زوّجه
الصفحه ٥٢٢ : .
المبحث
الثالث (٥)
: بيان فضلها
ومنفعتها ، وعلى الجملة فلا أفضل في الطاعات بعد أصول العقيدة منها ؛ لأن
الصفحه ٥٣١ : (خ) ، والتحرير ١ / ٨٤. وأصول
الأحكام (خ).
الصفحه ٥٣٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم (٥).
__________________
(١) أخرجه الإمام
أحمد بن سليمان في أصول الأحكام (خ) بلفظ : جاء وقد أذن
الصفحه ٥٣٧ : وأكره التثويب
بعده.
(٣) ينظر الأحكام ١ /
٨٤. وشرح التجريد ١ / ١٠٥. وأصول الأحكام ـ خ ـ والمصنف ١ / ١٨٩