الصفحه ٥١٦ : ) [الرحمن : ٥٤] ،
وقال : (مُتَّكِئِينَ عَلى
رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ) [الرحمن : ٧٦].
وقال في
الصفحه ١ : الحسين. وأنا أروي
الينابيع عن شيخي الوالد العلامة السيد / محمد ابن محمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن
بن
الصفحه ٤٥٧ : عمران : ٦١]
أجمع (١) المخالف والمؤالف أنّ من دعا يوم المباهلة كان الحسن والحسين فكانت هذه
الفضيلة لهما
الصفحه ٤٥٨ :
الحسين السبط عليهالسلام
قال فيه رسول الله
صلي الله عليه وآله : «حسين مني وأنا من حسين ، أحبّ
الصفحه ٢ : عبد الله بن عبد الكريم الجرافي عن الحسين بن
علي العمري ، عن عبد الملك بن حسين الآنسي ، عن عبد الله بن
الصفحه ٤١٠ : فأنا
أبوهما وعصبتهما» (١). وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «الحسن والحسين ابناي» (٢). وقوله
الصفحه ٤٢٦ : والحسين ، فقال : «أنا حرب لمن
حاربتم ، سلم لمن سالمتم» (٢).
فليت
شعري ما تقول الحشوية
والأموية إذا كان
الصفحه ٤٥٩ :
زين العابدين علي بن الحسين السبط (ع)
روينا عن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : «يولد
الصفحه ١٧٣ : (٧).
وروى أنّ عبيد
الله بن زياد لعنه الله قال لعلي بن الحسين يعنى زين العابدين عليهالسلام لمّا حمل إليه زين
الصفحه ٢٤٧ :
ابن الحسين (ع) (١) ، والمرتضى لدين الله أبي القاسم محمد بن الهادى (٢)
__________________
ـ وله
الصفحه ٢٨٦ :
ونحو كرامات أهل البيت (ع) (١)
ونحن نورد طرفا من
كراماتهم ليتضح به الأمر.
[كرامات الإمام الحسين
الصفحه ٢٩٧ : جمال الدين كعبة
الشّرعيين علي بن الحسين أدام الله أيامه (٣) ، قال : خرجت ذات ليلة إلى قبريهما لزيارتهما
الصفحه ٤٠٦ :
وأما المسألة الثانية :
وهي في إمامة الحسن والحسين (ع)
فالكلام فيها يقع
في ثلاثة فصول : أحدها
الصفحه ٤٠٧ : ؛ فإنهما لم يكونا بهذه الصفة ، فوجب كون
الحسن والحسين (ع) إمامين ، ولزم القضاء بكونهما أولى بالامامة وأجدر
الصفحه ٤٠٩ :
والحسين (ع) ،
وكانت النساء فاطمة (ع) دون زوجات النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكانت الأنفس