الصفحه ٥٠١ : منها.
فنقول
وبالله التوفيق : روي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : «القبر أوّل روضة من رياض
الصفحه ١٦٤ : على خلاف مذهبهم أولى بالدلالة منها على موافقة مذهبهم ؛ لأن المعلوم أنّ
الصحابة (رض) هم الذين قتلوا
الصفحه ٤٦٢ : عبد الله : أولى بهذا مني
، وذكر حديثا طويلا فقال ، ثم أوقفني عند أحجار الزيت ، فقال : هاهنا يقتل النفس
الصفحه ٢٤٥ : يغوينّكم عن الدّين ؛ فإنه لا يجوز أن يكون معنى (١) الفتنة في الآية التي ذكرناها وهي الأولى شيئا من هذه
الصفحه ٣٧٨ : المخالفين في إمامة علي عليهالسلام والموافقين في أنّ عليّا عليهالسلام كان أعلم من عمر ؛ فيجب كونه أولى
الصفحه ٣٤١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ فلهذا
قلنا : إن عليّا عليهالسلام أولى بالإمامة من سائر الصحابة (رض) لوجهين : أحدهما : أنه أفضل
الصفحه ٩٥ :
الآية فمعنى قوله
: (عَلى ما فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللهِ) أي في أمر الله ، لا يدفع ذلك دافع من عقل
الصفحه ٤٧٠ : من كملت المائة وقد صار من العلم والفضل بالمنزلة التى معها يهتدى به ،
ويغترف من بحر علمه ، ويفزع إليه
الصفحه ٥٢ :
على ما لا نهاية
له ؛ لأنّه لا اختصاص لذاته ولا لما هو عليه في ذاته من صفاته الواجبة بجنس من
الصفحه ٥٢٩ : (٥) فرّ من الزحف. ومن قالها خمس مرات غفر له وإن كان عليه مثل
زبد البحر» (٦). وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٠٨ :
أكثر من زبد البحر
وقطر المطر فندم عليها واستغفر (١) غفر الله له». قال اليهودي : صدقت يا محمد
الصفحه ٣١٠ :
[فضل النّبيّ عليه وآله السّلام على إبراهيم عليهالسلام]
ومنها
فضله على إبراهيم الخليل صلوات الله
الصفحه ١٢٧ : الشاعر :
وإذا نظرت إليك من ملك
والبحر دونك زدتني نعما
والطبرسي مج ١٠
الصفحه ٤٦٩ : »
(١). إلى غير ذلك من الأخبار فإنها كثيرة.
جماعة معيّنون
روينا عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال
الصفحه ٦٣ : عالما لذاته ، دون ما قالوه : من أنه
عالم بعلم. فصحة العلم إذن مبنية على هذه المسألة (٣) ، وبطلان مذهبهم