الصفحه ٣٧١ :
فضيلة القضيب
من هذا الكتاب
أيضا رويناه عنه ، ورفعه بإسناده إلى ابن عباس قال : قال رسول الله
الصفحه ٣٠٤ : منه ، وكان الأمر
على ما أخبر (٢).
ونحو قوله لأمير المؤمنين عليهالسلام : «لتخضبنّ هذه من هذه
الصفحه ٤١٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم أبا سفيان ، وهو صخر في سبعة مواطن : لعنه يوم لقيه خارجا
من مكة مهاجرا إلى
الصفحه ٤١٥ : .
ثم معاوية أمه هند
بنت عتبة آكلة أكباد الشهداء في يوم أحد فإن من قصتها أنها حرّضت على القتال ،
وأنشدت
الصفحه ٣٠٣ : بن ياسر رضي الله عنه : «تقتلك الفئة الباغية» (١). ، فقتله أصحاب معاوية .... يوم صفّين. وكان الأمر كما
الصفحه ١٨١ : ، والأمر من الله والنّهي ، ولما كانت تأتي
من الله لائمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ، ولما كان المحسن أولى بثواب
الصفحه ٣٥١ : الراية ، وخبر المباهلة مذكورة بهذا اللفظ من غير زيادة
ولا نقصان في أول الجزء الرابع من صحيح مسلم من أوله
الصفحه ٥٩٧ : ...................................................................... ٢٦٩
الألطاف التي من أفعال
العباد.................................................. ٢٧٤
جواز نسخ
الصفحه ٩٩ : المتيمين الذين قتلهم الهوى ، لا يعرف له
شعر إلا في عفراء ابنة عمه ، توفي في أيام عثمان ، وقيل : أيام معاوية
الصفحه ١٧٢ : ما قاله علي عليهالسلام ، وهو قوله كرم الله وجهه : ما حمدت الله عليه فهو منه ،
وما استغفرت الله منه
الصفحه ١٠٤ :
أنظر الدر المنثور ٦ / ٣٩٧. في الدر
المصون ١٠ / ٤١٨. والبحر المحيط ٨ / ٣١٦ :
صبرا أمام إنه شر
الصفحه ٤٤ : علمه وحياته على ما تقدم. وعدم ذات الفاعل أولى
بالمنع من ذلك (٤) ؛ من حيث إن حاجتها (٥) إليه هي حاجة
الصفحه ٣٣١ : أولى بكم من أنفسكم»؟ ،
قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : «فمن كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهمّ وال من
الصفحه ٢١٦ : مقدورها ، وأنها
غير موجبة له ، وأنها قد توجد بدونه ، إلى غير ذلك من الآيات.
وأما
السنة : فكثير ، نحو ما
الصفحه ١٩٢ : الله لعباده لكان الله سبحانه أولى باللوم من العبد الذي لا
حول له تعالى الله عن ذلك.
(١) ينظر الرازي