الصفحه ٢٧٣ :
ـ للزم إذا ترافعا
إلى إمام أو حاكم من حكّام المسلمين أن لا يكون بأن يقضي للغاصب على المغصوب أولى
الصفحه ١٢٢ : صحة قولهم أولى من أن يتمسكوا بما يشهد ببطلانه
؛ إذ القرآن كله واجب الاتباع ، وهكذا القول في السّنة
الصفحه ٤٨ :
توجب مع فقد الاختصاص فلم تكن بأن توجب له أولى من أن لا توجب له وأولى من أن توجب
هذه الصفات لغيره لعدم
الصفحه ٣٥٩ : من بعدي فتن ؛ فإذا كان كذلك فالزموا عليّ بن أبي
طالب ؛ فإنه أوّل من يراني يوم القيامة ، وأوّل من
الصفحه ٦٨ :
أنه لو كان حالّا
في الصور الحسنة لم يكن بأن يحل في بعضها أولى من أن يحل في البعض الآخر ، لعدم
الصفحه ٥٦٣ : الثالثة من الظهر أو العصر أو العشاء الآخرة ، أو على الركعة
الأولى من الفجر فإن المؤتم يقوم ويتمّ صلاته
الصفحه ٤٠٢ :
وروى الناصر للحق عليهالسلام أنّ أبا أيوب رحمهالله بعد قتال أهل البصرة دخل عليه جماعة من الصحابة
الصفحه ٣٣٩ : أولى بتدبير
عبده من غيره كان مولاه دون غيره. والمعتق لمّا كان أولى بميراث المعتق من غيره
كان لذلك مولاه
الصفحه ٣٩٢ :
في هذا الخبر
كالكلام في الآية الأولى. وبعد فإنّ من جملة العشرة عمر وعثمان وقد انهزما يوم أحد
وتركا
الصفحه ٥٥٩ : تقدم فالأقرأ
، فإن استووا فأكبرهم سنّا. والأب أولى بالتقدم من الابن إذا استويا في جميع ما
تقدم. فإن
الصفحه ١٨٣ : ، والزوج وزوجه. وهو
والد خالد بن الوليد مات كافرا في السنة الأولى من الهجرة. ينظر الأعلام : ٨ /
١٢٢.
الصفحه ٣٦ : أن يفارق من تعذر عليه ذلك بمفارقة ، وإلا لم يكن أحدهما بأن (٢) يصح منه الفعل أو يتعذر عليه أولى من
الصفحه ٣٢ : لأمر أو لا لأمر. باطل أن يثبت ذلك
لا لأمر ؛ لأنه لم يكن الماء بأن يكون ماء والهواء هواء أولى من أن لا
الصفحه ٣٤٤ : (رض) فلم يشاركوه فيه ، وهذا كالإيمان بالله ؛ فإنه
أول من آمن ، ثم المؤازرة والمعاضدة له (٤) ، وتحمّل
الصفحه ٥٦٠ : خائبين ، ولكن الأولى من باب التحري أن يقف الملتزم باجتهاد المذهب
وراء الإمام ، والله أعلم.