الصفحه ٤٦٨ : ، والحسين ، والمهديّ محمد بن عبد الله». وعن عبد الله بن مسعود عن النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : «لا
الصفحه ٢ : الواسعي ، عن القاضي العلامة محمد بن عبد الله الغالبي عن أبيه عبد الله بن
علي الغالبي بإسناده المتقدم
الصفحه ٥٣٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، هكذا روينا عن الأئمة الفضلاء : الباقر محمد بن علي
السجاد زين العابدين
الصفحه ١ : الحسين. وأنا أروي
الينابيع عن شيخي الوالد العلامة السيد / محمد ابن محمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن
بن
الصفحه ٣٩ : في موضعه ، فالسماء (٤) سقفه ، والأرض فراشه ، والشمس والقمر
__________________
(١) محمد بن السائب
الصفحه ٤٤٦ : حنبل ١ / ٣٣٦ رقم ١٧٧٦ ، ورقم ١٣٧٧. وابن كثير في البداية والنهاية ٧ / ٣٩٢.
قال محمد بن إسماعيل الأمير
الصفحه ٨١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّ الله عند لسان كلّ قائل (٣)» ، وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام فيما رواه محمد
الصفحه ٥٤٦ : [ص ١٦] ، وروى محمد بن القاسم عن
أبيه القاسم (ع) في كتاب الفرائض والسنن : أنّ من أكثر في التسبيح فله
الصفحه ٤١ : كلامه» ، [مختار الصحاح ص ٥٨].
(٢) جعفر الصادق بن
محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن
الصفحه ٤٨٥ : ، فإنه كان يعتقد مثل ما تقدّم ، وكان يدين به. ولمّا قام
محمد بن عبد الله النفس الزكية عليهالسلام حثّ على
الصفحه ٤٦٢ :
وروى جماعة من
علماء المدينة أنهم أتوا علي بن الحسين عليهالسلام فذكروا له القيام ، فقال محمد بن
الصفحه ٣٢٣ : ما هذه حاله بأنه
مخلوق لغة وشرعا : أما اللغة فقال زهير في هرم بن سنان الغطفاني
الصفحه ١٨٣ : .
__________________
(١) من بني مخزوم ،
ولد سنة ٩٥ قبل الهجرة وهو من زعماء قريش أدرك الإسلام وهو شيخ هرم ، فعاداه ،
وقال : إن
الصفحه ٧٠ : ،
وروي عن محمد بن الهادي عليهالسلام
أنه قال : لا كفارة لمثل هذه اليمين. ينظر التحرير لأبي طالب ٢ / ٤٦٨
الصفحه ٣١٥ : وهو في حجر أمه
وهي مكفهرة : السّلام عليك يا رسول الله ، السّلام عليك يا محمد بن عبد الله. قال
: وما